قال أبو عبيدة : ماءآن لبني عبس وبني أشجع . وأما الرّابع : - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة ، وآخره باء أخرى - : واد عند كحلة ، وفي شعر دريد بن الصمة : فكنت كأنّي واثق بمصدّر * يمشّي بأكناف الحبيب فمحمّد 243 - باب حبىّ ، وحنىّ ، وخبيّ وختّى ، وجبّى أما الأوّل : - بضمّ الحاء بعدها باء موحّدة ثمّ ياء مشدّدة - : موضع بتهامة كان دارا لأسد وكنانة . وأما الثّاني : - بعد الحاء نون والباقي نحو الأوّل : - موضع عند مكّة ، يذكر مع الولج . وأما الثّالث : - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحّدة مكسورة والياء مشدّدة : - موضع بين الكوفة والشام ، وخبي الوالج : موضع آخر . وأما الرّابع : - بضمّ الخاء بعدها تاء فوقها نقطتان مشدّدة - : من مدن باب الأبواب . وأما الخامس : - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة مشدّدة - : ناحية بخوزستان ، منها أبو علي الجبائي المتكلم ، أحد شيوخ المعتزلة . 244 - باب حثمة ، وخيمة أما الأوّل : - بعد الحاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة - : موضع بمكّة قرب الحجون ، قال المهاجر بن عبد اللّه المخزومي : لنساء بين الحجون إلى الحث * مة في مظلمات ليل وشرق وفي حدي ثعمر - رضي اللّه عنه - قال : أنى لي بالشهادة ؟ ! وإن الذي أخرجني من الحثمة قادر أن يسوقها إلي . وأما الثّاني : - أول خاء معجمة مفتوحة ثمّ ياء تحتها نقطتان ساكنة - : أكمة بين الرمة وأبانين من جهة الشمال ، بها ماءة لبني عبس ، يقال لها الغبارة . 245 - باب حثن ، وخين أما الأوّل : - بضمّ الحاء والثاء المثلثة - : موضع حجازي عند الملم ، بينه وبين مكّة يومان ، قال سلمى بن المقعد الهذلي : إنّا نزعنا من مجالس نخلة * فنجيز من حثن بياض ألملما