وهو إحدى مراحل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى بدر وإحدى مراجله منصرفة من غزوة بني المصطلق ، وهناك حبس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ابتغاء عقد عائشة رضي اللّه عنها ، ونزلت آية التيمم . وأما الثّاني : - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء موحّدة ساكنة ، وآخره سين مهملة : موضع بين حرة بني سليم وبين السوارقية . وفي حديث عبد اللّه بن حبشي : تخرج نار من حبس سيل . وأما الثّالث : - بكسر الحاء ، والباقي نحو الذي قبله : جبل في ديار أسد . وقال القتيي عن الأصمعي : وبلاد أسد الحبس والقنان ، وأبان الأبيض ، وأبان الأسود إلى الرمة ، والحميان حمى ضرية ، وحمى الربذة ، والدو ، والصمان ، والدهناء في شق بني تميم . وأما الرّابع : - بفتح الحاء تليها ياء تحتها نقطتان ساكنة ، وآخره سين مهملة : شعب الحيس بالشربة في يار فزارة ، قيل : سمي بن لأن حمل بن بدر ملأ دلاء من الحيس ووضعها في هذا الشعب ، وله قصة . وأما الخامس : - بعد الحاء باء موحّدة مفتوحة وآخره شين معجمة : درب الحبش بالبصرة ، في خطة هذيل ، نسب إلى حبش أسكنهم عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بالبصرة ، وهناك مسجد أبي بكر الهذلي . وقصر حبش موضع قرب تكريت فيه مزارع شربها من الإسحاقي . وأما السادس : - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ، وآخره سين مهملة : من بلدان صعيد مصر ، من فتوح خارجة بن حذافة ، إليها ينسب البقر الخيسية . حرف الحاء 238 - باب حامد وحامر أما الأوّل : - بالدال - : تل حامد في طريق حلب إلى الروم . وموضع بحري ، قال أبو صخر الهذلي : بأغزر من فيض الأس « ديّ خالد * ولا مزبد يعلو جزائر حامد أما الثّاني : - آخره راء - ناحية بين الرقة ومنبج ، على الفرات . وواد عند السماوة .