السفح ، وهو من عن يمين طريق المصعد من الكوفة ، على ميل من أفيعية ، وأغاعية . وذو البان جبل في ديار بني كلاب بحذاء مليحة ، ماء هناك . وذو البان أيضا من أقبال هضب النّخل ، وراء ذلك قاله ابن السكيت . 71 - باب باب وثات أما الأوّل : - آخره باء أيضا مثل الأوّل - : جبل قرب هجر . والباب والأبواب مدينة من ثغور أرمينية وأذربيجان ، ينسب إليها نفر من الرّواة منهم محمّد بن هشام بن الوليد بن عبد الحميد ، أبو الحسن المعروف بابن أبي عمران البابي روى عن أبي سعيد عبد اللّه بن سعيد الأشج الكندي ، روى عنه مسعر بن علي البرذعي وغيره . وأما الثّاني : - أوله ثاء مثلثة وآخره تاء ، فوقها نقطتان - : من مخاليف اليمن إليه ينسب ذوثات مقول مشهور من مقاولهم . 72 - باب بارق وثادق أما الأوّل : - بالراء - : جبل باليمن نزله بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر ماء السماء ، فسموا به ، وجماع بارق سعد بن عدي كذا قاله خليفة ، وقد خولف في ذلك . وبارق أيضا : قرب الكوفة ، من منازل آل المنذر . وأما الثّاني - أوله ثاء مثلثة وبعد الألف دال مهملة - : اسم موضع قاله الأزهري وقال غيره : هو واد أعلاه لبني أسد ، وأسفله لبني عبس قال لبيد : فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق * فصارة يوفي فوقها والأصايلا وقال أبو سعيد السّكري أخبرني عليّ بن زكريا حدّثني أبو سعيد المعلم العبدي مولى لهم قال : كان العرقان عرقا البصرة ، وهما عرق ناهق وعرق ثادق لإبل السلطان ، وعرق ناهق يحمى لأهل البصرة خاصة ، وهو ينبت الرّمث وهو حمى البصرة ، وذلك أنه لم يكن لذلك الزمان كراء ، وكان من حج إنما يحج على ظهره وملكه ، وكان من نوى الحج أصدر إبله إلى ناهق إلى أن يجيء وقت الحجّ . 73 - باب بادية ، ونازية أما أوله باء موحّدة وبعد الألف دال مهملة : معروف . وأما الثّاني : - أوله نون وبعد الألف زاي - : فهو واد بين رحقان والروحاء . ولما سار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى بدر ارتحل من الروحاء حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق