وأما الثّالث : - بفتح العين وآخره هاء مقصور - : جبل في ديار النمر بن قاسط لبني جشم بن زيد مناة وعلاة بني هزان باليمامة على طريق الحاج وبها المجالي ، وهي حجارة بيض يحك بعضها ببعض ، ويكتحل بتلك الحكاكة . 595 - باب عمان ، وعمّان أما الأوّل : - بضمّ العين وتخفيف الميم - : اسم كورة ، قال الأزهري : عربية ، يقال أعمن ، وعمن إذا أتى عمان ، وقال رؤبة : نوى شأم بان أو معمّن وقال ابن الأعرابي : العمن المقيمون في مكان ، يقال رجل عامن ، وعمون ومنه اشتق عمان ، ويصرف ولا يصرف ، وقد جاء ذكرها في غير حديث ، والثناء عليها ، ينسب إليها داود بن عفان العماني ، روى عن أنس بن مالك ونفر سواه . وأما الثّاني : - بفتح العين وتشديد الميم - : عمان البلقاء من أكناف دمشق ، قال ابن الأعرابي : وأما عمان بناحية الشام يجوز أن يكون فعلان من عم يعم لا ينصرف معرفة وينصرف نكرة ، ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف في الحالتين إذا عني به البلد ، وقد جاء ذكره في حديث الحوض ، وينسب إليه أبو الفتح نصر بن مسرور بن محمّد الزهري العماني ، حدث عن أبي الفتح محمّد بن إبراهيم الطرطوسي ونفر سواه . 596 - باب عمق ، وعمق أما الأوّل : - بفتح العين وسكون الميم - : واد من أودية الطائف ، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نازلا به لما حاصر الطائف ، وأيضا : موضع قرب المدينة ، واسم ماء في شعر عبد اللّه بن قيس الرقيات : يوم لم يتركوا على ماء عمق * للرجال المشيّعين قلوبا وأيضا : مواضع عدة وأما الثّاني : - بضمّ العين وفتح الميم - : مترل لحاج العراق دون النقرة . 597 - باب عمران ، وغمدان أما الأوّل : - موضع من بلاد مراد بالجوف ، كانت بها وقعة . وأما الثّاني : - أوله غين معجمة مضمومة وبعد الميم دال - : بناء عظيم كان بناحية صنعاء اليمن ، لم ير مثله ، قيل : كان من أبنية سليمان عليه السلام . 598 - باب عمّا ، وغمّا