أما الأوّل : - بضمّ الزاي وسكون الواو وآخره نون - : قال الليث : الزون موضع تجمع فيه الأصنام وتنصب ، قال رؤبة : وهنانة كالزّون يجلى صنمه . قال الأزهري : وقال غيره : كلما عبد من دون اللّه فهو زون وزور . 416 - باب زوزن ، ودروق أما الأوّل : - بفتح الزاي وبعد الواو زاي أخرى وآخره نون - : من بلاد خراسان ينسب إليه جماعة من أهل الفضل . وأما الثّاني : - أوله دال مهملة مفتوحة وبعد الواو راء وآخره قاف - : من بلاد خوزستان ، ينسب إليه أبو عقيل بشير بن عقبة الدورقي ، يعد في البصريين ، سمع الحسن وقتادة وغيرهما ، روى عنه مسلم بن إبراهيم وغيره . حرف السين 417 - لا باب سامة ، وشامة أما الأوّل : - بنو سامة من محال البصرة ، ينسب إلى القبيلة بني سامة بن لؤي ، وينسب إلى المحلة بعض الرواة . وأما الثّاني : - أوله شين معجمة : - جبل قرب مكّة في شعر بلال : ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بفخّ وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة * وهل يبدون لي شامة وطفيل وأيضا أرض بين جبل الميعاش وجبل مريخ . وأما في شعر ذؤيب : كأنّ ثقال المزن بين تضارع * وشامة برك من جذام لبيج قال السكري : شامة وتضارع : جبلان بنجد ، ويروى : شابة . 418 - باب ساية وشابة أما الأوّل : - بعد الألف ياء تحتها نقطتان - : واد يطلع إليه من الشراة ، يقال له ساية ، وهي واد بين حامتين وهما حرتان سوداوان ، بها قرى كثيرة مسماة ، وطرق من نواحي كثيرة ، قاله أبو الأشعث . وقال أبو عمرو الخناعي :