أهاضيب أنواء وهيفان جرّتا * * * على الدّار أعراف الجبال الأعافر « 1 » وثالثة تهوي من الشّام حرجف * * * لها سنن فوق الحصى بالأعاصر « 2 » ورابعة من مطلع الشّمس أجفلت * * * عليه بدقعاء المعا وقراقر « 3 » وحنّت بها النّكب السّواقى فأكثرت * * * حنين اللّقاح القاربات العواشر « 4 » أراد بالهيفين الجنوب والدّبور ، لأن العرب تصفهما بالحرّ ، والهيف الريح الحارّة . والتي « تهوي من الشام » هي الشّمال ، وتسمّى الريح الشآمية لأن مهبّها من بلاد العرب « 5 » مما يلي الشام . والتي « من مطلع الشمس » الصّبا ، وتسمّى القبول وتسمّى الريح الشرقية . وكانت العرب تجعل بيوتها بإزاء الصّبا ومطلع الشمس والصّبا يتبرّك بها ، وهي ريح النصر « 6 » التي نصر بها رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ، قال صلّى اللّه عليه وسلم : « نصرت بالصّبا ، وأهلكت عاد بالدّبور « 7 » » والصّبا ريح أهل نجد ، وبها يمطرون .

--> ( 1 ) في الأصل المخطوط : أهاضيب ، وهو تصحيف . وفيه أيضا : الجبال والأبيات من قصيدة لدى الرمة مطلعها : أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر * * * بأدعاص حوضي المعنقات النوادر والأهاضيب : الأمطار ، واحدها أهضوبة والحبال : حبال الرمل . وأعرافها : أعاليها . يريد رمال الأعالي . والأعافر : الحمر ، واحدها أعفر ، من العفرة ، وهي لون التراب والرمل الضارب إلى الحمرة . الحرجف : الريح الشديدة الباردة . والسنن : الاسم من استنت الريح ، إذا أسرعت واشتد هبوبها . والأعاصير : جمع إعصار ، وهو التراب والعجاج يرتفع مع الرياح . وأجفت به : أي طيرته وأقبلت به . والدقعاء : التراب والمعا وقراقر : موضعان . والسوافي : التي تسفي التراب . واللقاح : جمع لقحة ، وهي الناقة التي وضعت جنينا . والقاربات : التي قرين الماء . والعواشر : التي ترد الماء العشر ، أي في اليوم العاشر من شربها . والقصيدة في ديوان ذي الرمة 282 - 302 ، والأبيات الأربعة في الآثار الباقية 340 ، والأنواء 159 ، والأزمنة 2 / 78 . ( 2 ) في الأصل المخطوط : بين بدل سنن ، وهو تصحيف . ( 3 ) في الأصل المخطوط : وأربعة ، وهو غلط . وفيه أيضا : أحبلت بدل أجفلت ، وهو تصحيف . وفيه أيضا : برقعاء ، وهو تصحيف . وفيه أيضا : وفرافر ، وهو تصحيف . ( 4 ) في الأصل المخطوط : القاربان ، وهو تصحيف . ( 5 ) في الأصل المخطوط : المغرب ، وهو تصحيف . ( 6 ) يعني بالنصر هاهنا نصر يوم الخندق ، حين هبت ريح شديدة في يوم شات ، فجعلت تكفى قدورهم ، وتقلب أبنيتهم ، فضعفوا وارتحلوا من الليل عن المدينة خائبين . أنظر الآثار الباقية 255 . ( 7 ) أنظر الحديث في النهاية 2 / 11 - 12 ، والآثار الباقية 255 ، واللسان ( دبر ) .