أجمعين ، ثم توجد ثمة أختام على يسار المكتوب ، يبدو أنها أختام لبعض ملاك النسخة ، وفوق الأختام بعض كلمات مشطوبة تماما بحيث يصعب قراءتها . وبآخر هذه النسخة : « يسر اللّه تعالى كتابته ، وصلى اللّه على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد للّه رب العالمين ، وقد وقع الفراغ من نسخه يوم السبت المبارك بعد الظهر ثلاثة وعشرين في جماد ثاني من شهور سنة ثلاث وستين ومائة وألف من الهجرة النبوية ، على صاحبها أفضل الصلوات والسلام ، على يد أفقر العباد وأحوجهم إلى فضل ربه يوم المعاد عبده : صالح بن حسين الدعجى ، غفر اللّه له ولوالديه ، ولمن له حق عليه ، وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم والأموات ، إنك قريب مجيب الدعوات ، آمين يا رب العالمين ، آمين » . - وقد حصلنا من هذه النسخة على صورة ورقية من دار الكتب المصرية ، ورمزنا لها بالرمز ( أ ) ، واعتبرناها أصلا في النقل نظرا لقربها من عصر المؤلف ، ولاكتمالها وقلة ساقطها . * النسخة الثانية : هي نسخة تقع في 178 صفحة ، تحت رقم ميكرو فيلم ( 10148 ) ، محفوظة بدار الكتب المصرية . وهي مخطوطة بقلم معتاد ، غير واضحة التنقيط ، خالية من الهمز ، وبها كثير من النقص ، قد يصل لعدة فقرات ، وأحيانا يتخللها صفحات بيضاء ليس بها إلا بعض أسطر غير واضحة ، والعناوين بهذه النسخة كبيرة ، وبمداد مختلف ، بيد أن بها بعض العناوين المكتوبة بنفس مداد السطور ، بحيث يصعب التفريق بينها وبين بقية السطور . وهذه النسخة شديدة الشبه بالنسخة ( أ ) ، مما يرجح أنها منقولة عنها ، إلا أن بها فهرسا في أولها ضمنه الناسخ فصول الكتاب وأبوابه ، ليس له وجود في النسخة ( أ ) . - وقد اكتمل النص أمامنا بما قلل احتياجنا إلى نسخ أخرى ، ولم يجد ما يدعونا للمقابلة على أكثر من نسخة واحدة ، لكي لا تكتظ الهوامش دون جدوى ، خاصة وقد اطمأننا إلى صحة النص المنقول وضبط سياقاته .