طاف الخيالان فهاجا سقما * خيال تكني وخيال تكتما قامت ترينا رهبة أن تصرما * ساقا بخنداة وكعبا أدرما / فقال : قد كان يحدى بمثل هذا على عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلم فلا ينهى . « 1737 » - حدّثني أبو زرعة ، قال : حدّثني رفيع ، قال : حدّثني هشام بن محمد ، قال : حدّثني أبو مسكين ، عن عمير بن سعيد ، قال : إنه رأى معبدا وهو غلام صغير ، قد شدّ إزاره زمن مسلم بن عقبة المرّي ، وهو أول من

--> - والعقيلي في الضعفاء 2 / 64 - 65 من طريق : معمر به . وذكره ابن حبّان في الثقات 5 / 287 مختصرا . وذكره الهيثمي في المجمع 8 / 128 وعزاه للطبراني ، وقال : رواه عن شيخه رفيع بن سلمة ، لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . وذكره ابن عساكر ( تهذيب تاريخه 5 / 334 ) ، ونقل عن يحيى بن معين أنه أنكر هذا الحديث ، ودفعه وردّه . وذكره ابن دريد في جمهرة اللغة 2 / 255 ، وابن منظور في اللسان 12 / 197 وذكر البيت الثاني في 3 / 78 أيضا . وقوله : ( بخنداة ) - بفتح الباء والخاء ، ثم سكون النون - هي التامة القصب ، الريّاء . اللسان 3 / 78 . والكعب الأدرم : الذي لا حجم لعظامه . يريد أن كعبها مستو مع الساق ، ليس بناتئ ، فإن استواءه دليل السّمن . ( 1737 ) - إسناده متروك . هشام بن محمد ، هو ابن الكلبي . ومعبد ، هو : ابن وهب ، وقيل : ابن قطن . وقيل : بل هو مولى بن قطن المخزومي - وقيل في اسمه ونسبه غير ذلك - وهو من أشهر من عرف بالغناء في العهد الأموي . نشأ في المدينة راعيا للغنم ، وربما اشتغل لمواليه بالتجارة . مات في دمشق في أواخر العهد الأموي . أنظر أخباره في الأغاني 1 / 36 - 37 . وأنظر هذا الخبر في العقد الفريد 7 / 26 . والثقيل : لحن من ألحان الغناء المعروفة عندهم . وجميلة : مولاة بهز ، ( وبهز : بطن من سليم ) فيقال لها : جميلة السلمية . زوجها مولى لبني الحارث بن الخزرج ، فقيل لها أيضا : مولاة الأنصار . وهي من أشهر المغنيات في المدينة في ذلك الزمن ، بل أخذ عنها كبار المغنّين يومذاك ألحانهم . أنظر أخبارها في الأغاني 8 / 186 - 236 .