الخطاب - رضي اللّه عنه - : يبعث اللّه تعالى الركن [ يوم ] « 1 » القيامة وله عينان ولسان ، يشهد لمن وافى بالموافاة . 27 - حدّثنا عبد اللّه بن عمرو بن أبي سعد ، قال : حدّثني إسماعيل بن عبد اللّه بن خالد بن يزيد بن مهران ، قال : ثنا عتّاب بن بشير ، عن خصيف ، / عن مجاهد ، قال : نظرت إلى الركن حين نقض ابن الزبير - رضي اللّه عنهما - البيت فإذا كل شيء منه داخل البيت أبيض . قال عتاب : ثم وصفه لي خصيف مثل الحوت . قال مجاهد : إنما اسودّ ما ظهر منه لأن المشركين كانوا يلطخونه بالدم في الجاهلية ، وأنه سيردّ إلى الجنة ، وإنه سيجعل له لسان حتى يشهد لمن استلمه للّه - عزّ وجلّ - . 28 - وحدّثنا ميمون بن الحكم ، قال : ثنا محمد بن جعشم قال : أنا ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : تقبيل الركن ؟ قال : حسن . قال ابن جريج : وأخبرني عطاء عن عبد اللّه بن عمرو ، وكعب الأحبار ، أنهما قالا : لولا ما يمسح به من الأرجاس في الجاهلية ، ما مسّه ذو عاهة إلا شفي ، وما من الجنة من شيء في الأرض إلا هو « 2 » .

--> ( 27 ) - في إسناده لين من جهة خصيف ، وهو : ابن عبد الرحمن الجزري ، صدوق سئ الحفظ وخلّط بأخرة ، أنظر التقريب 1 / 224 . وعبد اللّه بن عمر بن أبي سعد ، هو : البغدادي ، ذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10 / 25 وقال : كان ثقة . ( 28 ) - فيه : ميمون بن الحكم الصنعاني لم نقف له على ترجمة ، وبقية رجال السند ثقات . ( 1 ) في الأصل ( بين ) . ( 2 ) رواه الأزرقي 1 / 323 من طريق : سعيد بن سالم القدّاح ، عن عثمان بن ساج ، عن ابن جريج ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وكعب الأحبار . وهو سند منقطع .