وقال في الأثر 1904 : حدّثنا إسماعيل بن محمد الأحمسي بالكوفة . وقال في الأثر 1306 : حدّثنا محمد بن علي النجّار - بصنعاء - . وقال في الأثر 775 : حدّثنا علي بن المنذر الطريقي - بحرض - . 4 - قد يضيف ما يعرّف به شيخه : قال في الأثر 1305 : حدّثنا إبراهيم بن مرزوق البصري - ومسكنه مصر - . 5 - هناك شيوخ روي عنهم مباشرة ، ثم روى عنهم بواسطة منه : علي بن المنذر الطريقي الكوفي ، وأحمد بن حميد الأنصاري ، والزبير بن بكّار ، وغيرهم ممّا يدلل دلالة واضحة أن الفاكهي لم يكن من أهل التدليس « 1 » . 6 - ما لم يسمعه من شيخه مباشرة ، ولا بواسطة ، بيّن ذلك . قال في الأثر 1931 : ( قال الزبير بن أبي بكر - ولم أسمعه منه - ) فإننا نرى أنّ الزبير شيخه لكن لم يسمع منه هذا الأثر لا مباشرة ولا بواسطة ، فبين ذلك ليبّرئ نفسه من وصمة التدليس . وقال في الأثر 1547 : ( وقال ابن أبي عمر : ورأيت في كتابه ) فهو رآه في كتاب شيخه ولم يسمعه منه ، فلم يورده بالسماع ، بل رواه بالوجادة « 2 » . وفي الأثر 1526 : ( وقال لي رجل من أهل مكة ، وأعطاني كتابا عن أشياخه فيه أسماء مكة ) . 7 - رجال أدركهم ولم يسمع منهم ، فروى عنهم بالواسطة : قال في الأثر 2132 : وحدّثني أبو زرعة الجرجاني ، ثنا الحسن بن عيسى - مولى عبد اللّه بن المبارك - وقد رأيت أنا الحسن بن عيسى ولم أسمع منه - قال : أخبرنا ابن المبارك . . . الحديث . 8 - إذا شك في كلمة سمعها أثبت شكّه ، ولا يتردد في ذلك : ذكر في الأثر 1236 بإسناده إلى نافع بن عمر ، قال : رأيت عطاء بن أبي رباح بارزا في المسجد - أظنه قال : يصلي بغير سترة - الظن مني أنا ابن الفاكهي - .

--> ( 1 ) أنظر الآثار : 15 ، 460 ، 771 ، 1028 . ( 2 ) أنظر الآثار : 1337 ، 1947 ، 2116 .