أبي ، عن عمّ أبيه « 1 » ربيع بن مالك ، عن أبيه ، عن جعونة بن شعوب الليثي ، قال : خرجت مع عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - وهو آخذ بيدي أو متكئ عليها ، فنظر إلى ركب قد أتعبوا رواحلهم صادرين عن العقبة ، فقال عمر - رضي اللّه عنه - : لو يعلم الركب أو الركيب بما ينقلبون به من الفضل بعد المغفرة ، ما وضعت خفّا ولا رفعت خفّا إلا كتب اللّه لهم بها حسنة ، ومحى عنهم بها سيئة . 948 - وحدّثنا محمد بن إسماعيل ، قال : ثنا خالد بن يزيد ، قال : ثنا عبد السلام بن حرب ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا إذا قضوا حجهم تصدقوا بشيء ، ويقولون : الّلهم هذا عمّا لا نعلم . 949 - حدّثني أبو القاسم بن [ سعيد ] « 2 » قال : ثنا [ سعد ] « 3 » قال : ثنا

--> - ذكره ابن حجر في الإصابة 1 / 262 في ترجمة جعونة بن شعوب ، وعزاه للفاكهي فقط . ( 948 ) - إسناده حسن . محمد بن إسماعيل ، هو : البخاري ، وخالد بن يزيد ، كأنه ابن زياد الأسدي . وعبد السلام بن حرب ، هو : النهدي الكوفي . ومغيرة ، هو ابن مقسم . وإبراهيم هو النخعي . ( 949 ) - إسناده ضعيف . حفص بن سليمان ، وليث بن أبي سليم ضعيفان . رواه ابن عدي في الكامل 2 / 790 ، والدارقطني 2 / 278 ، والبيهقي في الكبرى 5 / 246 ، كلّهم من طريق : حفص بن سليمان به . وقال البيهقي : تفرّد به حفص بن سليمان وهو ضعيف . وذكره الهندي في الكنز ، وزاد نسبته لأبي الشيخ والطبراني في الكبير . ( 1 ) في الأصل ( عن عم أبيه عن ربيع بن مالك ) وهو خطأ ، فعم أبيه هو الربيع . ( 2 ) في الأصل ( سعد ) وهو خطأ ، فهو : عبيد اللّه بن سعيد بن كثير المصري . ( 3 ) في الأصل ( سعيد ) وهو خطأ ، انما هو : سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي .