فقال : إنّي كنت كثير المال ، ففرطت في الحج حتى كبرت سني ؟ قال : أتستطيع الحج ؟ قال : لا . قال : علي - رضي اللّه عنه - فإن شئت فجهز رجلا ثم ابعثه يحج عنك . ذكر المشي في الحج وفضله 832 - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ، وإبراهيم بن أبي يوسف - يزيد أحدهما على صاحبه في اللفظ - قالا : ثنا يحيى بن سليم المكي ، قال : حدّثني محمد بن مسلم ، عن من أخبره عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - قال لبنيه : يا بنيّ اخرجوا من مكة حاجين مشاة حتى

--> ( 832 ) - إسناده تالف . فيه راو مبهم ، وهذا المبهم . كان يضع الحديث على ما سيأتي . رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية 2 / 76 ، من طريق : محمد بن مسلم الطائفي ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد بن جبير به . قال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصحّ ، مداره على إسماعيل بن أمية . قال الدارقطني : كان يضع الحديث . أه . قلت : ورواه الأزرقي 2 / 7 من طريق : زيد بن الحواري ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس بنحوه موقوفا . وزيد بن الحواري ضعيف . ورواه البيهقي 4 / 331 من طريق : عيسى بن سوادة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن زاذان ، عن ابن عبّاس بنحوه . وقال البيهقي : تفرد به عيسى بن سوادة ، وهو مجهول . وذكره ابن حجر في المطالب العالية 1 / 317 ، وعزاه لأبي يعلى ، وأبهم الراوي عن سعيد بن جبير أيضا . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3 / 209 ، وعزاه للبزّار والطبراني في الأوسط والكبير . ثم قال : وله عند البزار اسنادان أحدهما فيه كذاب ، والآخر فيه إسماعيل ابن إبراهيم عن سعيد بن جبير ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . قلت : أورد الهيثمي هذين الإسنادين في كشف الأستار 2 / 25 - 26 ، وهما : زاذان عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير عن ابن عباس . وذكره المحبّ الطبري في القرى ص : 45 ، وعزاه لأبي ذر ، عن ابن عبّاس بنحوه .