كعب واللّه ان لهذا البيت [ لسانا ] « 1 » ؟ قال : نعم ، والذي نفس كعب بيده إنّ له لسانا كلسان أحدكم ، وقلبا كقلب أحدكم ، ثم ذكر نحو حديث ابن جريج أو بعضه . 305 - حدّثنا محمد بن أبي عمر ، ومحمد بن زنبور ، قالا : ثنا فضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن طاوس ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - قال : إنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : الطواف بالبيت صلاة ، إلا أنّ اللّه - عزّ وجلّ - قد أحلّ لكم فيه المنطق ، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير . 306 - حدّثنا محمد بن صالح ، قال : ثنا مكي بن إبراهيم ، عن موسى بن عبيدة الرّبذي ، عن صفوان بن سليم ، عن عبد اللّه بن عتبة ، عن أبيه ، أو عبيد اللّه ، عن أبيه ، عن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : أكثروا زيارة

--> ( 305 ) - إسناده حسن بالمتابعة . إذ لم يتفرد به عطاء ، ثم إنّ فضيل بن عياض توبع في روايته عن عطاء بابن عيينة ، وسماع ابن عيينة من عطاء قبل الاختلاط . رواه ابن أبي شيبة 1 / 163 ، من طريق : فضيل ، عن عطاء به . وعبد الرزاق 5 / 496 ، من طريق : جعفر بن سليمان الضبعي ، عن عطاء به ، والدارمي 2 / 44 من طريق : فضيل بن عياض . وابن خزيمة 4 / 222 من طريق : جرير عن عطاء . وابن حبّان ( موارد الظمآن ، ص : 247 ) من طريق : فضيل عن عطاء . والحاكم في المستدرك 1 / 459 من طريق : سفيان بن عيينة ، عن عطاء به ، ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي . وأيضا من طريق : معمر ، عن ابن طاوس ، عن طاوس ، به . ورواه البيهقي في الكبرى 5 / 85 من طريق : الفضيل عن عطاء به . ( 306 ) - إسناده ضعيف . عبد اللّه بن عتبة ، هو : ابن مسعود الهذلي . وعبيد اللّه ، هو : ابن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود . ذكره المحبّ الطبري في القرى ص : 329 ، وعزاه للأزرقي ، ولم أجده عنده . ( 1 ) في الأصل ( لسان ) .