بيشتر رفتار مردم امروز نيز بر زمينهء مذهب فاطمى است كه ما آن را در بارهء مغربيان ياد خواهيم كرد . قرائت : قرائت به حروف أبو عمرو در اين سرزمين غلبه دارد بجز در دمشق كه در مسجدش كسى امامت نمىكند مگر به قرائت ابن عامر بخواند ، واين قرائت معروف وپسنديدهء آنجا است . قرائت كساني نيز در اين سرزمين شيوع يافته است . وايشان هر هفت قرائت را بكار گيرند وبراي ضبط آنها مىكوشند . بازرگانى : در آنجا پر سود است . روغن زيتون ، قطّين « 1 » ، مويز ، خونوب وملاحم « 2 » وصابون فوته ( لنگ ) از فلسطين برآيد ، پنير ، پنبه ، مويز عينونى « 3 » ودورى « 4 » بسيار خوب وسيب [ خوب وموز كه چيزى مانند خيار باشد كه پوست آن برداشته مىشود وبه نرمى خربوزه ولى خوشمزه‌تر است . از صغر خرماى بسيار وشيره ونيل ] قضم قريش « 5 » كه بي مانند است ، وآينه وديگ قنديل وسوزن برآيد واز أريحا نيل خوب ، واز صغر وبيسان نيل وخرما ، واز عمان حبوب وگوسفند وعسل واز « طبريه » قطعه‌هاى فرش وكاغذ وپارچه واز « قدس » پارچهء گلدوزى شده وبلعيسيّه « 6 » وتناب ، واز « صور » شكر ومهره وشيشه‌هاى

--> ( 1 ) بنشن ، حبوب جز گندم وجو . ( 2 ) پارچه‌اى كه تارش ابريشم وپودش جز آن باشد . ( 3 ) نسبت به عينون از ديه‌هاى بيت المقدس . ( 4 ) نسبت به دور در أطراف بغداد ونيشابور يا جائى ديگر . ( 5 ) « قضم قريش » در اينجا ، در كنار آينه ودر صفحهء بعد در كنار چند ميوه آمده است . ( 6 ) در دو سطر بعد به صورت بلعيسى ديده مىشود كه شايد نوعي پارچه باشد .