مدينة منى « 1 » على فرسخ من مكّة وهي من الحرم طولها ميلان « 2 » تعمر أيّام الموسم وتخلوا بقيّة السنة الّا ممّن « 3 » يحفظها وكان أبو الحسن الكرخيّ يحتجّ لأبي حنيفة في جواز الجمعة بها انها « 4 » ومكّة كمصر واحد فلمّا حجّ أبو بكر الجصّاص ورأى بعد ما بينهما استضعف هذه العلّة وقال إنها « 5 » مصر 5 من أمصار المسلمين تعمر وقتا وتخلو وقتا وخلوّها لا يخرجها من « 6 » حدّ الأمصار وعلى هذه العلّة يعتمد القاضي أبو الحسين « 7 » القزوينيّ وسألني يوما كم يسكنها وسط * السنة من « 8 » الناس قلت عشرون ثلاثون « 9 » رجلا وقلّ مضرب « 10 » الّا وفيه امرأة تحفظه قال صدق أبو بكر وأصاب فيما « 11 » علّمك فلمّا لقيت الفقيه ابا حامد البغولنيّ « 12 » بنيسابور حكيت له ذلك فقال العلّة ما نصّ بها « 13 » 10 أبو الحسن الا ترى إلى قول اللَّه عزّ اسمه « 14 » ثمّ محلّها إلى البيت العتيق وقال « 15 » هديا بالغ الكعبة وانّما يقع النحر بمنى ، وقلّ « 16 » بلد مذكور في الإسلام الا ولأهله به « 17 » مضرب وعلى رأسها من نحو مكّة عقبة « 18 » ترمى عليها الجمرة يوم النحر والثالث « 19 » من الأيّام الأخر والأولى بقرب مسجد الخيف والوسطى بينهما * ومنى شعبان فيهما ازقّته « 20 » والمسجد في الشارع 15 الأيمن ومسجد الكبش بقرب العقبة بها « 21 » آبار ومصانع وقياسير « 22 » وحوانيت * حسنة البناء بالحجر وخشب الساج « 23 » وهي بين جبلين يطلّان عليها * والمزدلفة على فرسخ من منى بها مصلّى وسقاية ومنارة وبرك عدّة « 24 » إلى جبل

--> ( 1 ) . منا Codd . interdum ( 2 ) . في شعب et addit ميلين C ( 3 ) . Quae من C in C desunt . Vid . quoque Jaqut النحر بمنى ad وكان أبو الحسن sequuntura IV , 643 , 6 seqq . ( 4 ) . ومكة . In B deest لأنها Jaqut ( 5 ) . هذه Jaqut ( 6 ) . عن Jaqut ( 7 ) . الحسن Jaqut ( 8 ) . B om ( 9 ) . إلى ثلاثين Jaqut ( 10 ) Jaqut . قلما تجد فيه مضربا ( 11 ) . علمك pro علّل . Jaqut فيها B ( 12 ) , Jaqut الجغولنى B . البغوي ( 13 ) . الشيخ . Jaquta ddit بضبها ؟ B ( 14 ) . Qoran . 22 vs . 34 ( 15 ) . Qoran 5 vs . 96 . ( 16 ) . وقل ان يكون . Jaqut مذكور omisso وأقل C ( 17 ) بمنى Jaqut . راس منى et mox ( 18 ) . ترى Baddit ( 19 ) . sine copula الأولى et mox والثالثة C ( 20 ) . بينهما أزقة Com . Jaqut ( 21 ) . وبها Jaqut ( 22 ) . وخانات , Jaqut وقياسين C ( 23 ) . مطلّين Jaqut ويظلان B et Jaqut om . Seqq . om . C ; in his B ( 24 ) C . إلى جنب . Deinde Jaqut IV , 520 , 2 وعدة برك