أهل الحديث حنابلة والغالب بدبيل مذهب أبى حنيفة رحمه الله ويوجدون في بعض المدن بلا غلبة وكنت « 1 » يوما في مجلس أبى عمرو الخوىّ « 2 » يسمع الحديث فقال هاتوا مسألة وكان معي رفيق فسألنا مسألة « 3 » هبة المشاع فتكلّمنا « 4 » فيها صدرا ثم ضعفنا فاخذ « 5 » الكلام كهل ثمّ فجوّده فلمّا وقف الكلام قلت للَّه درّك لقد بالغت وأشرت إلى أن أختلف « 6 » اليه فقال « 7 » لست من أصحابكم قلت وكيف هم لا يزيدون على ما أوردت لأنها مسألة ضيّقة علينا قال هذا الّذي أوردته من كلام الحاكم أبى نصر بن سهل نظّار خراسان لأنّي كثيرا ما ناظرته « 8 » ، واما علم الكلام فلا يقولون به ولا يتشيّعون وكان بدبيل خانقاه وعندهم معرفة بعلم التصوّف مع أدنى رزق ووقفت يوما على مجلس أبى . . . . . « 9 » الأردبيليّ وقد غصّ بالناس قياما وقعودا يسألونه مسائل المعاملة فقلت ما تقول رحمك اللَّه في رجل كان له قلب يأنس به فضاع منه اين يطلبه قال يعود إلى السبب الّذي ناله « 10 » به فيعتصم به قلت قد حيل بينه وبين السبب قال يسأل صاحب السبب ان ينيله إيّاه قلت لم يبق له جاء عند صاحب السبب فيسأله قال يلزم قرع الباب حتّى يفتح له ويصرخ في ظلم الليل « 11 » حتّى يرحمه والأنهار المذكورة به « 12 » ثلاثة نهر الرّسّ ونهر الملك ونهر الكرّ وهو اخفّهنّ يخرج من ناحية الجبل « 13 » على حدود جنزة وشمكور « 14 » إلى قرب تفليس تم يقع في بلدان الكفر ، ويليه في العذوبة والخفّة نهر الرس وهو مادّ على تخوم الران يخرج من أرمينية « 15 » حتّى ينتهى إلى ورثان ثم ينتهى إلى خلف موقان فيقع في البحر ، واما نهر الملك « 16 » فخروجه من بلد الروم من ورائه كورة الران « 17 » حتّى يقلب في البحر « 18 » ، ولا يتّصل بهذا الإقليم غير بحر الخزر وبهذا الإقليم

--> ( 1 ) . في omisso وحضرت C ( 2 ) . أبى عمر الخويّر , C الجونىّ B ( 3 ) فسالت C . مسألة ( 4 ) . تكلمت C ( 5 ) . أخذ C ( 6 ) . احلف B [ ? ] ( 7 ) ثم قال C pro his . لي ( 8 ) . ولكني كنت بخراسان وناظرت ابا نصر بن سهل C ( 9 ) . In B lacuna In C haec omnia desiderantur . ( 10 ) . أنيل C ( 11 ) . الليالي C ( 12 ) . فيه C ( 13 ) C . على حدوده حفرة et deinde الجيل ( 14 ) . حيرة وسمكون B ( 15 ) . ارمنينه C ( 16 ) . Intelligitur fluvius Samur ( 17 ) . Com ( 18 ) . البحيرة C