له بيت المقدس وان « 1 » كان مخلصا آمنا من الطمع قيل مكّة « 2 » * وان كان ممّن يطلب النعمة والحيازة والرخص والفواكه قيل له كلّ بلد أجزاك « 3 » والّا فعليك بخمسة أمصار دمشق * والبصرة والرىّ وبخارا وبلخ « 4 » أو بخمس مدائن قيساريّة وباعيناثا « 5 » وخجندة والدينور ونوقان « 6 » أو بخمس نواح الصغد والصغانيان ونهاوند وجزيرة ابن عمر « 7 » وسابور * فاختر ما شئت منها فإنها منازه الإسلام ، وامّا الأندلس فيقال انها جنّات ومستفاض جنّات الدنيا اربع غوطة دمشق ونهر الأبلّة وروضة الصغد وشعب بوّان ، ومن أراد التجارة فعليه بعدن أو عمان أو مصر « 8 » وكلّما نذكر من عيوب أهل البلدان فأهل العلم والأدب عنه بمعزل خاصّة « 9 » الفقهاء لأنّي « 10 » رأيت الفضل فيهم ، واعلم أن كلّ بلد فيه صاد فأهله حمق * الّا البصرة « 11 » فان اجتمعت صادان مثل المصّيصة وصرصر

--> ( 1 ) . ( الدارين pro الزارين C om . ( B ( 2 ) قوله قيل مكة لا : Lector in Marg . B تناقض بينه وبين ما قدّمه من قوله ولا أطمع من أهل مكة لان هذا نقل وما قدّم ما عنده الا ان الصحيح الصادق هذا الّذي نقل وما قدّم يشبه . الكذب بل هو هو ولعل الحكم يدور على الأزمنة والأشخاص والأمزجة والافهام ( 3 ) وان كان مراده الدنيا وجمع الأموال قيل له مصر وعدن أو : C pro his . Pro عمان وان كان سؤاله عن المياه والفواكه قيل له كل بلد آخر اسمه ان . والميازة B والحيازة ( 4 ) . وبخمس et deinde B البصرة الري بلخ تاهرت C ( 5 ) . et hic quoque in seqq . copulam om ياعيناثا , C وباعيثايا B ( 6 ) . و B [ ? ] . بانياس . C [ ? ] i . e ( 7 ) . عمرو C ( 8 ) واختر ما شئت فإنهن : C Pro his جنّات الدنيا ، فإن كان مطلوبة الأمن والعدل قيل له بخارا غرج الشار صعدة قرطبة ، فان قال أريد بلدا يجمع الدنيا والآخرة والخيرات والرخص والصلاح وطيب الهوى ( الهواء . l ) والفواكه المتضادّة مثل أرطب والجوز والعنب الكبير والموز والماء البارد والمعاش الواسع قيل له عليك ببيت المقدس ، وقالت العقلاء . جنات الدنيا اربع غوطة دمشق ونهر الأبلّة وارض السغد وشعب بوّان ( 9 ) . وخاصّة C ( 10 ) . قانى C ( 11 ) . In margine B scribitur حتى البصرة ومصر C . تأثير حروف الأسامي في أمزجة اهالى الأمكنة المسماة : argumentum