دخلت في جميع هذه الأهواء فما ادخل في هوى منها الّا القرآن ادخلني فيه ولم اخرج من هوى الّا القرآن أخرجني منه حتّى بقيت ليس في يدي شيء قال فقال له عمرو بن مرّة اللَّه الّذي لا إله الّا هو لقد جئت مسترشدا فقال واللَّه الّذي لا إله الّا هو لقد جئت مسترشدا قال نعم أرأيت هل اختلفوا في أن محمّدا رسول اللَّه وان ما أتى به من اللَّه حقّ قال لا قال فهل اختلفوا في القرآن انه كتاب اللَّه قال لا قال فهل اختلفوا في دين اللَّه انه الإسلام قال لا قال فهل اختلفوا في الكعبة انها القبلة قال لا قال فهل اختلفوا في الصلوات انها خمس قال لا قال فهل اختلفوا في رمضان انه شهرهم الّذي يصومونه قال لا قال فهل اختلفوا في الحجّ انه بيت اللَّه الّذي يحجّونه قال لا قال فهل اختلفوا في الزكاة انها من مائتي درهم خمسة قال لا قال فهل اختلفوا في الغسل من الجنابة انه واجب قال لا قال فذكر هذا وأشباهه ثم قرأ « 1 » هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ قال فهل تدري ما المحكم قال لا قال فالمحكم ما اجتمعوا عليه والمتشابه ما اختلفوا فيه شدّ نيّتك « 2 » في المحكم وإيّاك والخوض في المتشابه قال فقال الرجل الحمد للَّه الّذي أرشدني على يديك فو اللَّه لقد قمت من عندك وانّى لحسن الحال قال فدعا له واثنى عليه ثم قال عمرو وان السلطان دعا أهل الكتاب إلى امره فأجابوه فطرحهم فيما قد علمتم وهو داعيكم كما دعاهم وطارحكم في « 3 » مثل ما طرحهم فيه فعليكم بالأمر الأوّل ، فان قال قائل ما الأمر الأوّل فهو ما اجتمع عليه المتقدّمون ، فرحم اللَّه عبدا تدبّر هذه الحكاية ولزم احدى المذاهب الأربعة الذين هم أهل السواد الأعظم وكفّ لسانه عن تمزيق « 4 » المسلمين والغلوّ في الدين ، وشهدت مجلس القاضي المختار « 5 » يوما وهو اجلّ امام لقيته واعقلهم وادينهم وقد جرى فيه ذكر اختلاف الأمّة « 6 » وتعصّب أهل الفرق فأشار بيده إلى القبلة ثم قال من صلّى إلى هذه القبلة فهم إخواننا المسلمون ورأيت أبا زيد المروزيّ وكان اماما متديّنا يوتّر بثلاث ويستعمل مذهب أبى حنيفة في مسائل عدّة وسمعت ابا الطيّب بن أحمد يقول كلّ قد اجتهد وكلّ معدود ، واعلم

--> ( 1 ) . Qoran 3 vs . 5 . ( 2 ) . سدبئك ؟ ? B ( 3 ) . في Addidi ( 4 ) . B sine punctis ( 5 ) . أبو الحسن علي بن الحسن B sine punctis . Intelligitur ( 6 ) . الآية et 367 , 2 الآية B Cf . Goldziher , Zahiriten , p . 96 ann . 3 .