ابن الفضل يتكلّم بها كثيرا واقلّ بلد ممّا ذكرنا الّا ولرساتيقه لسان آخر « 1 » وألوانهم مختلفة أحسنهم أهل الشاش وفرغانة وما وقع في ذلك الصقع ثم أهل نس ؟ وطراز وباراب ولا نظير لنسائهم ثم السمرقنديّون ثم البخاريّون « 2 » ثم المراوزة ثم لا شيء « 3 » وألوان طبس التمر حجازيّة « 4 » مثل سجستان وغزنين وأهل خوارزم بيض حمر غير أن لهم خلقة أخرى « 5 » وبه عصبيات بين « 6 » نصف نيسابور الغربىّ وهو ما علا منه « 7 » ينسب إلى منيشك وبين الآخر ينسب إلى الحيرة « 8 » عصبيّات وحشة على « 9 » غير المذهب وقد صار الآن بين الشيعة والكرّاميّة « 10 » ، ويقع بسجستان عصبيّات بين السمكيّة وهم أصحاب أبى حنيفة رحمه الله وبين الصدقيّة وهم أصحاب الشافعيّ رضي الله عنه يهراق فيها الدماء ويدخل بينهم السلطان « 11 » ، وفي سرخس بين العروسيّة وهم أصحاب أبى حنيفة وبين الاهليّة وهم أصحاب الشافعيّ « 12 » ، وبهراة بين العمليّة والكرّاميّة ، وبمرو بين المدنيّين « 13 » والسوق العتيق ، وبنسا بين الخنه « 14 » وراس السوق ، وبابيورد كردارى وراس البلد ، وسمعت رجلا يقول ما شرب من ماء قويق الّا وتعصّب « 15 » ، وببلخ عصبيّات على غير المذهب وكذلك سمرقند وجميع البلدان قلّ ما تخلو من عصبيّات « 16 »

--> ( 1 ) لا يفهم وكسر ( وكثير . l ) ما رأيت الامام الجليل أبا بكر بن الفضل C . يتكلّم به وبالفرغانة يقولون باز آمدم وباز شدم ( 2 ) . السمرقنديين ثم البخاريين B ( 3 ) . سى B ( 4 ) . مثل حجارده ؟ Nequiturin B ( 5 ) وجوه أهل : C haec sic habet الشاش أحسن ثم نسف ثم طراز ثم السمرقندىّ ( السمرقند . cod ) ثم البخاريّ . ثم المراوزة وأهل طبس التمر وبست وسجستان سمر ( 6 ) وفيه عصبيات C . يقع ( 7 ) . ( علامته Com . ( B ( 8 ) . ( . ( B [ ? ] يقال الموحمة ؟ ( C ( sic ( 9 ) . في C ( 10 ) . وبين الشيعة والكرامية حروب C ( 11 ) على المذهب يهراق فيها الدماء C . ويدخل فيها السلطان بين السمكية وهم الحنيفيّون وبين الصدقيّين وهم الشفعويّة ( 12 ) وبسرخس بين الاهكيّة ( sic ) أصحاب [ الشافعيّ والعروسية أصحاب ] أبى حنيفة C . أكثرهم العروسيّة وهم مختلطون الّا ان زيّ العروسيّة أسفل البلد ( 13 ) ، المديين ؟ B . وسوق . Deinde C الدهاقنة C ( 14 ) . بين omisso الجنة B ( 15 ) وبابي ورد : C habet كردابى وبابي شهري وسمعت ان أحدا لم يشرب من مائها الّا تعصّب لأحد . ( قويف B [ ? ] ) الطائفتين ( 16 ) . وحشة وبسمرقند والشاش فلا تسأل ؟ C