طوبه امشير والصيفيّة برمهات برموده بشنس « 1 » باونه ابيب مسرى واما وضعه « 2 » فان بحر الروم على تخومه الشماليّة وبحر الصين يمدّ على ثلثيه من قبل الشرق وهذان الثلثان صفوف خمسة صفّ بين البحر والجبل يابس والصفّ الثاني جبل المقطّم والصفّ الثالث الصعيد يقع فيه النيل وما عليه من البلدان والصفّ الرابع جبل أيضا خلفه كورة الواحات « 3 » ، وطول مصر من بحر الروم إلى النوبة « 3 » اقلّ من شهر وعرضه من الجنوبىّ « 3 » ثماني مراحل ومن الشمالىّ اثنتا عشرة وللدخلة « 4 » فيه عند بحر القلزم اربع مراحل « 3 » واما الولايات فللفاطمىّ وهم في عدل وامن لأنه سلطان قوىّ غنىّ والرعيّة في راحة وثمّ سياسة ونفاذ امر وكلّ سامع مطيع من الأركان سرّا وعلانية لا يخطب الّا لأمير المؤمنين حسب واما الدخل فقرات في كتاب الخراج لقدامة بن جعفر فإذا هو يذكر ان دخل مصر من العين ألفا « 5 » ألف وخمسمائة ألف دينار وقرأت في كتاب ابن الفقيه لونا آخر وقضيّة طويلة يذكر دخله أيّام فرعون ثم أيّام الحجّاج وأيّام ولد العبّاس ويسمّيه خراجا « 6 » وسالت بعض المصريّين ببخارا عن الخراج فقال ليس على مصر خراج ولكن يعمد الفلّاح إلى الأرض فيأخذها من السلطان ويزرعها فإذا حصد ودرس وجمع رشمت « 7 » بالعرام وتركت ثم يخرج الخازن وأمين السلطان فيقطعون « 8 » كرى الأرض ويعطى ما بقي للفلّاح ، قال وفيهم من يأخذ من السلطان تقوية « 9 » فيزاد عليه في كرى الأرض بمقدار ما اقتطعه قلت فلا يكون لأحد ثمّ ملك وضيعة قال لا اللَّهمّ الّا ان يكون رجل قد اشترى ممّن اقطعه السلطان في القديم ووهبها فاحتاج هو أو ذرّيّته إلى ثمنها فباعها لعامّة الناس قلت فهذا الّذي يقال إن ارض مصر لا تملك لان أهلها باعوها من يوسف عم قال هذا كلام ألم تعلم أن الإسلام يهدم ما قبله أو لم تعلم أن يوسف عم ردّ على الناس املاكهم لمّا أخصبت مصر وانّما هذا شيء صالحوا عليه المسلمين وقت فتوحها قلت فلم لم يصالحوا كما صالح أهل الشام وكلاهما فتحا عنوة قال الشام بلد يمطر في كلّ سنة فلا

--> ( 1 ) . بؤنه et بؤونه ut supra . MaqrIzI بونه . Deinde C بشانس B ( 2 ) . وصفه B ( 3 ) . C haec om ( 4 ) . اثنا عشر وللدجله B ( 5 ) ( 2 ، 248 ) . Locum Qodamae ألفي B recte descripsit . ( 6 ) . Cf . Ibn al - Faqih 76 , 13 seqq . etetiam Ibn khord . 83 , 11 seqq ( 7 ) . . Cf . suprap . 64 k ورشمت B ( 8 ) . فيقطعوا B ( 9 ) . تقوية B