محمد بن أحمد المقدسي ( المشاري )

198

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

استراحوا من أذى الأمطار ، وأمنوا من « 1 » غاغة الأشرار ، ، ينتقدون الخطيب والامام ولا يقدّمون الّا طيّبا وان بذلوا الأموال « 2 » قاضيهم ابدا خطير ، والمحتسب كالأمير ، ولا ينفكّون « 3 » ابدا من نظر السلطان والوزير ، ، ولولا عيوب له كثير ، ما كان له في العالم من « 4 » نظير ، ، وهو نحو « 4 » ثلثي فرسخ طبقات بعضها فوق بعض وكانت جانبين « 5 » الفسطاط والجيزة « 6 » ثم شقّ بعض الخلفاء من « 7 » ولد العبّاس خليجا على قطعة منها فسمّيت تلك القطعة الجزيرة لأنها بين العمود والخليج وسمّى خليج أمير المؤمنين منه شربهم ودورهم اربع طبقات وخمس « 8 » كالمناير يدخل إليهم الضياء « 9 » من الوسط وسمعت انه يسكن « 10 » الدار الواحدة نحو مائتي نفس وانه لمّا صار إليها الحسن بن أحمد القرمطيّ خرج الناس اليه فرآهم مثل الجراد فهاله ذلك وقال ما هذا قيل هؤلاء نظّارة « 11 » مصر ومن ما يخرج أكثر ، وكنت يوما أمشي على الساحل وأتعجّب من كثرة المراكب الراسية والسائرة فقال لي رجل منهم من اين أنت قلت من بيت المقدس قال بلد كبير « 12 » أعلمك يا سيّدي أعزّك اللَّه ان على هذا الساحل وما قد اقلع منه إلى البلدان والقرى من المراكب ما لو ذهبت إلى بلدك لحملت أهلها وآلاتها وحجارتها وخشبها حتّى يقال كان هاهنا مدينة « 13 » ، وسمعتهم يذكرون انه يصلّى قدّام الامام يوم الجمعة نحو « 14 » عشرة آلاف رجل فلم اصدّق حتّى خرجت مع المتسرّعة إلى سوق الطير فرأيت الأمر قريبا ممّا قالوا ، وأبطأت يوما عن السعي إلى الجمعة فألفيت الصفوف في الأسواق على أكثر من ألف ذراع من الجامع « 15 » ورأيت القياسير والمساجد والدكاكين حوله مملوءة من

--> ( 1 ) غاغة ( الظاهر . i . e ) انها بمعنى الغوغاء in marg . B غاغة ad من . C om ( 2 ) . ( سقدون . ( B الامام والخطيب ولا يقدمون الا طبيبا لبيب C ( 3 ) . يملكون B . ابدا C om ( 4 ) . C om ( 5 ) . جانبان , C جانبات B ( 6 ) والجيزة , B والجيزة C ( 7 ) . خلفاء C ( 8 ) والجيزة ( والجيزة . cod ) دورهم من اربع طبقات إلى عشر أكثرها C . كالمنابر . Deinde B خمس ( 9 ) . الضا , C أيضا B ( 10 ) . مائة . Mox C سكن B ( 11 ) . نصّارة B ( 12 ) . بلد كبير B ( 13 ) . وأحصيت انه يصلى مع الامام : C haec om . Deinde habet ( 14 ) . نفس habet رجل etpro من . C add ( 15 ) : C haec om . et habet deinde وتمتلئ القياسين ( sic ) والأسواق والمساجد هذا في الجامع السفلاني لأنه اجلّ