الصبر « 1 » : هو القدرة على ملك الوجد ، فلا يظهر في المحب سلطانه ، والصبر والشوق لا يجتمعان ، كما أن العلو والسفل لا يجتمعان ، لأن الصبر ليس محل اللقا ، كما أن الصبر يكون لعزة الحضرة الإلهية وامتناعها عن التجلي للمحب ، فيحبس نفسه عن الشكوى ، ويقوم الحزن في قلب المحب من فراق التجليات الإلهية . ( ذخائر الأعلاق ) الكتمان والستر : هو كتمان المحب ما أكنّه من الجوى ، غيرة على عرض المحبوب ، لئلا يقع العاذل في جناب من يستحق التعظيم بما لا يليق بجنابه ، فيفعل ذلك صيانة للمحبوب وإيثارا . ( ذخائر الأعلاق ) قال الضحاك : يقولون مجنون بسمرا مولّع * ألا حبذا جن بها وولوع وكيف أطيع العاذلات وحبها * يؤرقني والعاذلات هجوع وإني لأخفي حب سمراء عنهمو * ويعلم قلبي أنه سيشيع ( مسامرات / ح 2 ) فالكتمان في المحبة أصل ، بكل وجه وفصل ، فتارة من باب الاحترام ، وتارة شفقة من الآلام ، كما قلت : عليل الجسم قد هجر المناما * يصاحب خيفة الواشين لاما « 2 »

--> ( 1 ) ولعبد الرحيم البرعي رضي اللّه عنه : قضت الصبابة أن تكون متيما * فاصبر تنل بالصبر أجر مصاب ويقول ابن الفارض : والصبر صبر عنهم وعليهم * عندي أراه إذن أذى أزاذا ويقول : وعقبى اصطباري في هواك حميدة * عليك ولكن عنك غير حميدة فصبري أراه تحت قدرتي عليكم * مطاقا وعنكم فاعذروا فوق قدرتي ( 2 ) اللأمة : الدرع .