الحج الباطنية وكذلك حقيقة الجنة والنار والصراط والثواب والعقاب . فعند ما ظهرت تلك الحقائق الباطنية والأسرار تقوم القيمة فإن القيمة هي هذه : يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ فعند ما وقعت القيمة وظهرت الحقائق الباطنية والأسرار يتجلى الله ويراه جميع الناس حقيقة يوم القيمة كما يرون القمر في ليلة بدره . والجدير بالذكر أن نشير هنا إلى عزيز الدين النسفي متهم بالتشيع . قال محقق كتابه « بيان التنزيل » في مقدمته ص 7 ما معناه : ويطلق هنري كوربان ( المستشرق الفرنسي ) على المنهج الفكري لسعد الدين حمويه والنسفي ، اسم التصوف الشيعي أو التصوف الذي له خبرة بالتشيع الحقيقي ويعتقد أنه المنهج الذي سار عليه بعده السيد حيدر الآملي والمير داماد والمولى صدر الدين الشيرازي وواصلوه . وفي ص 13 :