كما نجده في بغداد أيضا سنة 692 وروى فيها عن علي بن أبي بكر بن الحسن الكردي على ما ذكره في فرائد السمطين « 1 » . وكان في سنة 687 في قزوين روى فيها عن أحمد بن محمد بن مذكويه القزويني في الخانقاه المكي الإمامي « 2 » . وهذا كله يكشف عن عدم توجه النكبة إليه رغم انتسابه إلى آل الجويني بسبب مصاهرته . وأغلب الظن أن الشيخ صدر الدين كان قاطنا في خراسان في تلك الفترة المظلمة السياسية ولكنه أحيانا كان يسافر إلى بعض المدن والأمصار . والنصوص التالية توضح اشتهاره لدى الناس لأن رجالات الحكم المغولي طلبوا منه خاصة أن يجيئ من خراسان إلى الري أو آذربايجان لإقامة مراسم إسلام السلطان غازان خان بل تؤكد بعض النصوص على إتصاله بالسلطان غازان خان قبل إعتناقه للإسلام فقد ذكر رشيد الدين فضل الله بن عماد الدولة أبو الخير قائلا : وكان الشيخ العزيز صدر الدين إبراهيم بن قطب الأولياء الشيخ سعد الدين الحموئي أعزه الله

--> ( 1 ) فرائد السمطين : ج 1 ، ص 167 . ( 2 ) فرائد السمطين : ج 1 ، ص 28 .