وتتناول المجموعة الثالثة مصنفاته في علم الحروف والأسماء مثل كتاب : حقيقة الحقائق ويضاف إليه كتب في علم السيمياء والطلسمات والفلك مثل كتاب ( عيون الحقائق في كل ما يعلم من علم الطرائق ) . ومؤلفات الجيلي التي كتبها والرسائل التي ألّفها تنطوي على كنوز علمية كثيرة وهي ما زالت في أغلبها مخطوطة ومنتشرة في شتى مكتبات العالم لم تطبع ولم تحقق وهي : 1 - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل : وهو أجلّ كتبه المعروفة ، وأشهرها ، بل من أشهر كتب الصوفية على الإطلاق ، تناول فيه شتى أمور التصوف وقضاياه مع ذكر مشاهداته الخاصة وتجاربه الشخصية ومعارفه الروحية ، مضمنا إياه الكثير من شعره ، وقد كان شديد الاعتزاز به حيث قال : " هذا كتاب لم يأت بمثله الزمان ولم يسمح بشكله الأوان ، فافهمه وتأمله ، فالسعيد ابن السعيد من قرأه أو حصّله " " كما عرض فيه لفكرة الإنسان الكامل " يوجد له نسخ خطية كثيرة في شتى المكتبات ، مع شروح عديدة عليه منها : - شرح عبد الغني النابلسي : ( كشف البيان عن أسرار الأديان في كتاب الإنسان الكامل وكامل الإنسان ) - مخطوط ، مكتبة برلين برقم 802 - وهي التي اعتمدنا عليها في البحث . - شرح أحمد المدني الأنصاري ( موضحات الحال على بعض مسموعات الدجال ) . - كذلك شرح علي زاده عبد الباقي بن سعيد ( ت 1159 ه ) ذكره في هدية العارفين « 1 » . - ثم شرح الشيخ علي بن حجازي بن محمد البيومي ( 1108 - 1183 ه ) ورد ذكره في الكتبخانة ، الجزء الثاني ، برقم 91 - 92 . - مخطوط ( المكتب الهندي بلندن ، برقم 667 ، ورقة 1 ص أ ) .

--> ( 1 ) هدية العارفين ، الجزء الأول ، ص 497 .