موسى بن أبي بكر ، عن المؤلف ، وبجميع تآليفه مثل : " الاستدراك " و " التمهيد " و " الاستيعاب " و " الانتقاء " . وأجازني إجازة عامة في الرواية عنه . وأجازني أن أروي عنه تآليفه « 1 » . وكان أحد سراة الرجال ، حافظا للفقه مبرّزا فيه ، مشهودا له بالبراعة في الأدب ، والمشاركة في قرض الشعر ، وحسن التصرف في طرفي النظم والنثر ، ولي القضاء ، وله مؤلفات نافعة " « 2 » . كذلك أجازه جماعة من الكبار كالحافظ السلفي ( ت 576 ه ) « * » وابن عساكر ( ت 571 ه ) « * * » وابن الجوزي ( ت 597 ه ) « * * * » وغيرهم ، ولعل إجازة هؤلاء مكاتبة له أو عند مرورهم بالأندلس . أما شيوخه الأندلسيون في الحديث والفقه فهم كثر ، وقد أخذ عنهم المذاهب الأربعة فمنهم : المحدّث أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الأزدي

--> ( 1 ) الجابي ، اصطلاحات الشيخ محي الدين بن عربي ، مرجع سابق ، ص 24 . ( 2 ) فرغلي ( عبد الحفيظ ) ، الشيخ الأكبر ، مرجع سابق ، ص 23 . ( * ) هو أحمد بن سلفة الأصبهاني ، أبو طاهر ، سمع في كثير من البلاد وبقي في الرحلة ثمانية عشر عاما يكتب الحديث ، استوطن الإسكندرية ومات فيها سنة 576 ه . ( معجم المؤلفين 2 / 76 ، وقال ابن العماد هو مسند الدنيا ، ومعمر الحفاظ ، مكث نيفا وثمانين سنة يسمع عليه ، الشذرات 2 / 55 ) . ( * * ) علي بن الحسن بن هبة اللّه ، أبو القاسم ، ثقة الدين بن عساكر الدمشقي ، المؤرخ الحافظ الرحالة ، كان محدث الديار الشامية ورفيق السمعاني ، ولد سنة 499 ه وتوفي سنة 571 ه ، له مصنفات كثيرة أشهرها تاريخ دمشق ، ( ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ط مصر 1936 ، م ، ج - 1 ، ص 335 ، طاش كبرى زاده ، مفتاح السعادة ، ج - 1 ، ص 216 ، ج - 2 ، ص 211 ، ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج - 2 ، ص 294 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج - 8 ، ص 336 ) . ( * * * ) عبد الرحمن بن علي القرشي ، التميمي ، الحنبلي ، المعروف بابن الجوزي ( جمال الدين أبو الفرج ) محدث حافظ فقيه مؤرخ ، ولد سنة 510 ه وتوفي 597 ه ، له تصانيف كثيرة ، ( معجم البلدان 7 / 157 ) .