* ترجمه إلى التركية علي زاده السيد عبد الباقي أفندي سنة 1156 ه ، وشرحه تقي بن أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي ( ت 1246 ه ) « 1 » . 34 - « شرح مشكلات الفتوحات المكية » . * تناول الجيلي في هذا الكتاب شرح مواضيع متفرقة من كتاب « الفتوحات المكية » لمحيي الدين بن عربي . وخاصة الباب رقم 559 . * ورد ذكر هذا الكتاب ضمن فهارس مخطوطات : برلين - الديوان الهندي ( انكلترا ) - باتنا - دار الكتب المصرية - الأزهر - الإسكندرية - المكتبة الأحمدية ( حلب ) - الظاهرية ( دمشق ) . * يقول عماد عبد السلام رؤوف « 2 » إنه يوجد نسخة من هذا الكتاب في مكتبة الأوقاف ببغداد رقمها 7074 وتاريخها 1139 ه ، وأولها : « أما بعد ، فإنه لما كان العلم باللّه تعالى أعظم العلوم قدرا . . . وكانت الفتوحات المكية التي ألفها الولي الكبير والقطب الأعظم . . . ابن عربي الحاتمي الطائي المغربي الأندلسي . . . أعظم الكتب المصنفة في هذا العلم نفعا . . . » . * أحال الجيلي في هذا الكتاب إلى الكتب الآتية : « الناموس الأعظم » - « قطب العجائب » - « الكهف والرقيم » - « الكمالات الإلهية » - « إنسان عين الوجود » - « كشف الستور عن مخدرات النور » - « الجزء 19 من الناموس الأعظم » . 35 - « كشف الغايات » * شرح لكتاب التجليات لمحيي الدين بن عربي . * يقول د . زيدان ، كما تقول د . ترجمان . أنه يوجد نسخة مخطوطة من هذا الكتاب في المكتبة الوطنية في باريس ضمن مجموعة لمؤلف مجهول ، ولكن أسلوب الشارح يقارب أسلوب الجيلي في شرح مشكلات الفتوحات « 3 » .

--> ( 1 ) غنيمي ، عبد الكريم الجيلي ومكانته . . . ، ص ص 183 - 184 . ( 2 ) عماد عبد السلام رؤوف ، مجلة الأقلام ، ص 124 . ( 3 ) زيدان ، الفكر الصوفي . . . ، ص 55 . والترجمان ، نظرية وحدة الوجود . . . ، ص ص 584 - 585 .