الفقر 9 ، ثم فقر الفقر ، ثم فقر عن فقر الفقر ، فإذا تمّ فقرهم فلا هم الا انا 10 » ( الرسالة الغوثية ق ق 79 أ - 79 ب ) . - - - - - ( 1 ) يراجع بشأن « فقر » : - لطائف الاعلام ق ق 143 ب - 145 أ ( الفقر - الفقر التام - فقر الغني - الفقير - فقير الرضى - فقر الفقر ) . - كتاب المسائل . المحاسبي ص 51 ، - الرسالة القشيرية ص 122 ، - اللمع . السراج ص 74 ، - روضة الطالبين الغزالي ص 124 ، - رسائل ابن سبعين نشر بدوي الرسالة الفقيرية ص ص 1 - 22 حيث توسع بشرح الفقر من ناحية : اللغة والفقه ، والعقل ، والطريق . كما يراجع : - Exegese coranique الأب نويا ص 27 ( مقاتل : الفقير والمسكين ) . - اما الجيلي فننقل عنه هذا المقطع من رسالته « حقيقة اليقين » ورقة 8 : « فان كنت ممن يطرأ عليه الخوف والرجا وقتا ما أو لفعل ما أو لشهود ما فلست من الفقر بشيء ، وكذلك ان كنت ترجو امرا ما مما يتعلق بالفتح عليك . . . فأنت مشرك مبعد ليس لك في الحقيقة قدم . والعارف عندنا من لا يتغير بوجه من الوجوه . . . إذا كل متغير ليس من الفقر على أصل » . ( 2 ) راجع « عين ثابتة » ( 3 ) ان الخلق عند ابن عربي يتجدد مع الأنفاس ولا بد من مرجح في كل خلق . انظر « خلق جديد » ( 4 ) اي معدوم الوجود العيني انظر « عدم » « عين ثابتة » . ( 5 ) راجع « اسم الهي » . ( 6 ) انظر « الاسم الجامع » . ( 7 ) يعني هنا الفقر الوجودي . ( 8 ) يتكلم هنا على الفقر السلوكي . ونلاحظ كيف ان ابن عربي ينتقل في كلامه بين نظرتين إلى الفقر دون ان ينبه القارئ إلى هذه النقلة . ( 9 ) بخصوص « فقر » عند ابن عربي ، فليراجع : - فصوص الحكم ج 1 ص 105 ( الفقر الكلي . الفقر النسبي ) . - الفتوحات ج 2 ص 170 ( الافتقار الذاتي ) ، ص ص 262 - 264 ( باب في معرفة الفقر واسراره ) . - - - - -