أنواع الفتح : 1 - فتح عن قرع : وهو ليس مطلوب القوم ، 2 - فتح ابتداء لا عن قرع ، وبخصوص أنواع الفتح والفتوح . فليراجع 16 : - الفتوحات ج 2 ص ص 505 - 508 ، ص 556 ، - الفتوحات ج 3 ص 153 ، - الفتوحات ج 4 ص ص 220 - 221 ( حضرة الفتح ) . - - - - - ( 1 ) انظر أنوار التنزيل ج 2 ص 140 ، ( 2 ) أنوار التنزيل ج 2 ص 143 ( يفتح - يطلق ، يرسل ) . ( 3 ) انظر أنوار التنزيل ج 1 ص 29 ، ( 4 ) أنوار التنزيل ج 2 ص 220 ( وقيل الفتح بمعنى القضاء ) . ( 5 ) انظر أنوار التنزيل ج 1 ص 184 . ( 6 ) انظر أنوار التنزيل ج 2 ص 126 ( يوم الفتح - يوم القيامة فإنه يوم نصر المؤمنين على الكفرة والفصل بينهم ) . ( 7 ) انظر « أنوار التنزيل » ج 1 ص 139 ، كما يراجع البخاري ج 9 ص 144 ، ( 8 ) انظر « تجلي وجودي » . ( 9 ) بخصوص « المفاتح الأول » نرجع إلى : - رسالة في علم الحقائق . القيصري . ورقة 4 أ : « ان حضرة الأسماء أعلى الحضرات واقدمها ، وأعالي هذه الحضرة هي أمهات الأسماء الإلهية التي هي الحياة والعلم والاراد والقدرة والقول والجود والاحسان . . . وهذه كالظلالات والسدنة للأسماء الذاتية التي هي المفاتح الأول ، وهي الحقائق الكلية التي ليس فوقها الا الحقيقة المطلقة والهوية الكبرى وهي أحدية جمع تلك الحقائق » . - شرح مشكلات الفتوحات المكية . الجيلي . ق ق 5 - 6 : « مفاتيح غيب الغيب وهي أمهات الأسماء دائمة الصفات . . . وهذه الأسماء هي التي يسميها الامام رضي اللّه عنه بالمفاتيح الأول » . - لطائف الاعلام ق 186 أ : « المفاتح الأول هي مفاتح الغيب ( اي هي معاني أصول الأسماء أو هي باطن أصول أئمة الأسماء اي الأسماء الأول الذاتية ، التي هي عين التجلي الأول : تجلي الحق لنفسه بنفسه في نفسه ، وراء عالم المعاني أو الصور ) وسميت هذا - - - - -