كما يراجع - شرحه للجملة نفسها في الفتوحات ج 2 ص ص 224 - 225 . - أنوار التنزيل البيضاوي ص 2 . - Islam . Jean During . ed . Robert laffont pp 194 - 195 : ( Lenom « Allah » selon Ibn Arabi ) . - - - - - ( 3 ) في مقابل الاله المقيد في المعتقدات ، ( 4 ) في مقابل الاله المخلوق في نظر النظار ، ( 5 ) في مقابل الاله المعلوم المعروف في المعتقد ، « وهو [ اللّه ] المعروف في كل عقد وان اختلفت العقائد . . . » ( ف 4 / 416 ) . ( 6 ) قارن هذا الكلام بما يقوله القيصري في « تأويلات القرآن » مخطوط الظاهرية رقم 6824 ق 167 أو ق 170 أ ، ( 7 ) يضع ابن عربي مسمى اللّه هنا في مرتبة الكمال الذي يستغرق جميع النسب المحمودة والمذمومة عرفا وعقلا وشرعا ، انه الإله المطلق في مقابل إله المعتقدات الذي يخضع للتنزيه . ( 8 ) راجع « رب » لان ابن عربي يعطي معنى خاصا للربوبية في مقابل الألوهية . ( 9 ) من حيث إن وحدته لها جمعية الأسماء ، لذلك اتى بكلمة « كل » . ( 10 ) راجع شرح هذا المقطع في الفصوص ج 2 ص ص 85 - 89 ، ( 11 ) إشارة إلى الآية : « وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ » . ( 21 / 283 ) ( 12 ) راجع « شأن » ( 13 ) راجع شرح هذه الجملة في الفصوص ج 2 ص ص 41 - 42 ( 14 ) انظر شرح أبو العلا عفيفي على هذا المقطع . الفصوص ج 2 ص ص 60 - 61 ، كما تراجع الفتوحات ج 4 ص 423 ، ( 15 ) راجع « ألوهية » . ( 16 ) راجع « مؤثر » و « مؤثر فيه » . ( 17 ) راجع « اله المعتقدات » . ( 18 ) انظر « عبد محض » ( 19 ) الإضافة هنا بمعنى : ما أضاف الحق نفسه اليه مثلا : الهكم . . . ربنا . . . وعبادة الإضافة : هي ان تعبد اللّه في اضافته وكأنك أنت المقصود بها . 27 - الإله المطلق انظر « اللّه » المعنى « السادس » 28 - الإله الحق انظر « اللّه » المعنى « السادس » - - - - -