447 - عرش اللّه * عرش اللّه : ملكه عامة فهو اذن كل ما سواه . يقول : « وكل ما سوى اللّه عرش له علو قدر ومكانة في قلوب العارفين به ، من علماء النظر وغيرهم من العلماء . . . » ( ف - 4 / 243 ) . * * * * عرش اللّه على التخصيص هو الانسان من حيث كونه مظهرا للاسم الجامع [ اللّه ] ، فهو مستوى الاسم الجامع انظر « الاسم الجامع » . يقول : « فكان . . . الانسان عرش اللّه اعني بالانسان هاهنا الوجود المطلق من حيث اعتبار الصور الانسانية فيه ، والانسان الكامل وإلي هذا التأليف ولأجله سجدت الأكوان . . . » [ بلغة الغواص ق 11 ) انظر « عرش » 448 - العرش المحدود عرش اللّه المحدود هو الانسان الكامل ، مظهر جميع الأسماء الإلهية ، لذلك جعل ابن عربي العرش هنا لاستواء الاسم الجامع ( اللّه ) . يقول : « . . . فان اللّه حجب الجميع عنه وما ظهر الا للانسان الكامل ، الذي هو ظله الممدود وعرشه المحدود وبيته المقصود الموصوف بكمال الوجود . . . » ( ف - 3 / 282 ) . انظر « عرش »