389 - الصّبر في اللغة : « الصاد والباء والراء أصول ثلاثة : الأول الجنس . والثاني : أعالي الشيء والثالث جنس من الحجارة . فالأول : الصبر ، وهو الحبس ، يقال صبرت نفسي على ذلك الامر . اي حبستها . . واما الثاني فقالوا : صبر كلّ شيء : أعلاه . . . واما الأصل الثالث فالصّبرة من الحجارة : ما اشتد وغلظ ، والجمع صبار . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « صبر » ) في القرآن : ورد الأصل « صبر » في القرآن بالمعنى الأول اللغوي ، اي الحبس . وأخذ صيغا مختلفة : 1 - صبر ، اصطبر ، صابر . « وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » ( 31 / 17 ) . « وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها » ( 20 / 132 ) . « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا » ( 3 / 200 ) . 2 - صابر ، صبّار « إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ » ( 38 / 42 ) . « وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ » ( 14 / 5 ) . عند ابن عربي : تفنن الصوفية قبل ابن عربي في استقراء « الصبر » ، وتعميم ماهيته