وهذا « الغير » الذي تسلمه الذات « ارادتها » هو المشار اليه عند الصوفية « بالشيخ » ، فهو الدليل في سفر الصوفي إلى معرفة الحق . . . وهو مربي يشذب شطحات النفس . . . وهو مؤدب يعدّ المريد للوقوف بين يدي الحضرة بما يليق بآدابها . . . وهكذا . يقول ابن عربي : « واما الخمسة الباطنة [ الاعمال الخمسة الباطنة التي تتوجب على المريد قبل وجود الشيخ المربي ] فهي الصدق ، والتوكل ، والصبر ، والعزيمة ، واليقين ، فهذه التسعة [ 4 ظاهرة + 5 باطنة ] أمهات الخير ، تتضمن الخير كله . والطريقة مجموعة فيها . فالزمها حتى تجد الشيخ » . ( ف السفر الرابع فق 344 ) .