- كتاب أيام الشأن ص 3 ، - الفصوص المقدمة ص 37 ، ج 1 ص 199 . - عنقاء مغرب ص 40 ، - التراجم ص 34 ، - نقش الفصوص ص 1 ، - الفتوحات ج 3 ص ص 187 - 189 ، 308 - الرّوح الكلّ لن نسهب في شرح الروح الكل وعلاقتها بالأرواح الجزئية ، فقد استهلكت الفلسفة الاسلامية قبل ابن عربي هذا الموضوع . ولكن يهمنا فقط ان نشير إلى موازاته في بنيان شيخنا الفلسفي . فالروح الكل ترادف عنده : النفس الرحماني . يقول : « . . . تعيين الأرواح الجزئية المنفوخة في الأجسام المسواة المعدلة من الطبيعة العنصرية من الروح الكل المضاف اليه ، ولذلك ذكر [ تعالى ] انه خلقها قبل الأجسام اي قدّرها وعيّنها ، لكل جسم وصورة روحها المدبر لها الموجود بالقوة في هذا الروح الكل . . . وذلك هو النفس الرحماني . . . » ( ف 3 / 456 ) . راجع النفس الرحماني 1 - - - - - ( 1 ) كما يراجع بخصوص « الروح الكل » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 3 ص 12 ، 346 ، 461 ، 516 . - الفتوحات ج 2 ص 394 . - التجليات ص 25 ، - ترجمان الأشواق ص 49 ، - - - - -