- La mystique et les mystiques pp 629 - 630 art : la mystique musulmane . R . Arnaldez - - - - - ( 15 ) راجع « شأن » . 284 - الربوبيّة العامّة المترادفات : ربوبية الأكوان - ربوبية الأسباب . ان الربوبية العامة تتمثل في كل ما يفتقر اليه من الأكوان والأسباب - وهي حجب للحق تتمتع بكافة صفات الحجب الايجابية : فتحجب وتوصل [ راجع « حجاب » ] . يقول ابن عربي : ( 1 ) « . . . وما من شيء من المخلوقات الا وفيه نفس دعوى ربوبية لما يكون عنه في الكون من المنافع والمضار ، فما من شيء في الكون الا وهو ضار نافع فهذا القدر فيه من الربوبية العامة وبها يستدعي ذلة الخلق اليه ، الا ترى الانسان . . . كيف يفتقر إلى شرب دواء يكرهه طبعا لعلمه بما فيه من المنفعة له ، فقد عبده من حيث لا يشعر . . . فإنه ما من شيء في الكون الا وفيه ضرر ونفع فاستجلب بهذه الصفة الإلهية نفوس المحتاجين اليه ، لافتقارهم إلى المنفعة ودفع المضار ، فأداهم ذلك إلى عبادة الأشياء وان لم يشعروا . . . ولما علم اللّه ما أودعه في خلقه . . . قال . . . « أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ » [ 39 / 3 ] وهو الدين المستخلص من أيدي ربوبية الأكوان . . . فان اللّه إذا اعتنى بهم استخلصهم من ربوبية الأسباب التي ذكرناها . . . » ( ف 2 / 221 ) . ( 2 ) « ولما خلق اللّه الأشياء . . . وضع الأسباب وجعلها له كالحجاب : فهي توصل اليه تعالى كل من علمها حجابا ، وهي تصدّ عنه كل من اتخذها أربابا . . . » ( ف 3 / 416 ) . - - - - -