- - - - - ( 1 ) انظر فهرس الأحاديث حديث رقم : 23 . ( 2 ) يراجع بشأن ديوان عند ابن عربي : - ف 4 ص 302 ( الديوان الإلهي ) . ص 305 ( ديوان الحكم الإلهي ) . ( 3 ) إشارة إلى الآية « يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ » ( 13 / 39 ) 271 - دين في اللغة : « الدال والياء والنون أصل واحد اليه ترجع فروعه كلها . وهو جنس من الانقياد والذل . فالدين : الطاعة . . . فاما قولهم ان العادة يقال لها دين ، فإن كان صحيحا فلان النفس إذا اعتادت شيئا مرت معه وانقادت له . . . ومنه « مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » [ 1 / 4 ] اي يوم الحكم ، وقال قوم : الحساب والجزاء واي ذلك كان فهو أمر ينقاد له . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « دين » ) . في القرآن : ان كلمة دين مشتقة من فعل دان اي خضع ، وفي ورودها القرآني حافظت على صفة الخضوع بما له من وجوه واشكال . اما الوجوه القرآنية لها 1 فهي [ متتبعين في ذلك الترمذي ] : 1 - التوحيد : وهو شهادة لا إله إلّا اللّه بما تتضمنه من خضوع للّه . « أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ » ( يونس 40 ) . 2 - الحساب : لأنه إذا جاء الحساب دان العبد فلم يقدران يجحد « مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » ( 1 / 4 ) . 3 - حكم اللّه وقضاؤه 4 - حكم الملك الذي حبس يوسف عليه السلام : لما للدين من صفة الخضوع عند الحكم ، « ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ » ( يوسف 76 ) 5 - الاخلاص الاسلام والايمان 2 : « إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ » . ( آل عمران 19 ) . - - - - -