- - - - - ( 16 ) بخصوص موضوع « الختم » يراجع عند ابن عربي : - الفتوحات ج 1 ص 7 - 8 ( الختم ) ، 150 ( خاتم الأولياء عيسى ) . - الفتوحات ج 2 ص 50 ( ختم الولاية المحمدية المنتظر ، انظر « مهدي » ) . - الفتوحات ج 3 ص 328 ( ختم الأولياء - المهدي ) ، ص 400 ( خاتم المجتهدين المحمديين والختم العام ) . ص 507 ( عيسى محمدي - ختم الولاية الكبرى ) ، ص 514 ( ختم الولاية الكبرى ، ختم الولاية المحمدية ) . - الفتوحات ج 4 ص 27 ( خاتم الخلفاء ) ، ص ص 75 - 76 ( الختم العام - عيسى عليه السلام ) . ص 116 ( الختم العام ) . - إشارات القرآن ورقة 53 أ ( خاتم ) . - التجليات ط . حيدرآباد ص 8 : تجلي اخذ المدركات عن مدركاتها الكونية ( ختم النبوة ، ختم الرسالة - ختم الولاية ) . - رسالة في معرفة الأقطاب . ق . 117 ب . ( الختمان الخارجان عن القطب ) - ق 118 أ ، ( الختمان من الافراد ) . - بلغة الغواص ق 11 ( الختم - الصورة الآدمية ) . - عنقاء مغرب . ص 18 ( الختم ) ص ص 72 - 77 ( الختم والتعريف بينه وبين المهدي ، وبيان مولده ونسبه ومسكنه وقبيلته وما يكون من أمره إلى حين موته واسمه . . . مما تضمنه نص القرآن ) . - فصوص الحكم فهرس الاصطلاحات مادة « خاتم الأولياء » « خاتم النبيين » . - بلغة الغواص ورقة 52 ( ختم الخلافة الانسانية - سليمان ) . كما يراجع بشأن ختم الولاية كتاب « الترمذي » من حيث إنه أول من تكلم في « الختم » . - ختم الأولياء ص ص 161 - 163 ( مع الهوامش ) ، ص ص 336 - 342 ( خاتم الأولياء وخاتم الأنبياء ) ، ص ص 367 - 374 ( خاتم الأولياء ) ، ص ص 421 - 422 ( خاتم الأولياء ) ، ص ص 457 - 458 ( نص من « نوادر الأصول » للترمذي ، في « خاتم الأولياء » ) ، ص ص 470 - 471 ( نص لعمّار البدليسي في « خاتم الأولياء » من كتاب بهجة الطائفة ) . وبمقارنة نصوص المفكرين تخرج إلى النور الجذور الفكرية التي ازهرت عليها فكرة ابن عربي في الختم . ( 17 ) النبوة المطلقة - الولاية . انظر « نبوة مطلقة » « ولاية » . - - - - -