وكماله : كمال عن كمال . . . فأوتي جوامع الكلم . . . » ( بلغة الغواص ق ق 54 - 55 ) . - - - - - ( 1 ) انظر « ختم » ( 2 ) انظر « خلافة » ( 3 ) انظر « ختم » « المعنى » « الثاني » . ( 4 ) انظر « جوامع الكلم » ( 5 ) انظر « الحقيقة المحمدية » . 202 - خاتم الأولاد يقول ابن عربي : « وعلى قدم شيث يكون آخر مولود يولد من هذا النوع الانساني ، وهو حامل اسراره وليس بعده ولد 1 في هذا النوع . فهو خاتم الأولاد . وتولد معه أخت له قبله ويخرج بعدها يكون رأسه عند رجليها . ويكون مولده بالصين ولغته لغة أهل بلده . ويسري العقم في الرجال والنساء فيكثر النكاح من غير ولادة ويدعوهم إلى اللّه فلا يجاب . فإذا قبضه اللّه تعالى وقبض مؤمني زمانه ، بقي من بقي مثل البهائم لا يحلون حلالا ولا يحرمون حراما . . . فعليهم تقوم الساعة . . . » ( فصوص 1 / 67 ) . لم نوفق بنص آخر يورد عبارة « خاتم الأولاد » والواقع ان هذا المقطع من الفصوص اختلف فيه المفسرون ، فمنهم من اعتبره في جملته رمزا حاول ايضاح مدلولاته 2 ، ومنهم من اخذه بظاهره معتبرا آخر مولود يولد من النوع الانساني ولدا حقيقيا ، يحمل جميع اسرار شيث على نحو ما حمل شيث اسرار آدم . والحقيقة اننا نميل إلى الاخذ بظاهر النص كما ذهب اليه بالي أفندي 3 . حيث إن ابن عربي ربط كل ذلك بقيام « الساعة » . ولا يخفى ما يتضمن هذا المقطع من إشارات إليها وانطباق جوها مع جو الساعة كما وردت في الأحاديث الشريفة . ( 1 ) بخصوص « ولد » عند ابن عربي انظر : الفتوحات ج 4 ص 363 ، 364 ، 369 ، 385 ، 418 ، كما يراجع « ابن » في هذا المعجم . - - - - -