الفتوحات الجزء الثاني . الباب الثامن والسبعون ومائة ، بعنوان « في معرفة مقام المحبة ص ص 320 - 341 . كما يراجع ص ص 346 - 347 . - - - - - ( 21 ) ان « الحب العذري » يظهر في أكثر من وجه في اشعار الصوفية وفي حبهم الإلهي . انظر - Le soufisme et la Tradition islamique Jean Chevalier ed . Retz p . p 242 - 244 - Hist . de la philo . Islamique Corbin p . p 278 - 283 ( Ahmed Ghazali et le « pur amour » ) ( 22 ) راجع ما للمرأة من أهمية في الخلق والظهور ومراتب الموجودات في المواد التالية : « انوثة » « أم » « الام العالية الكبرى » « لوح » . كما يراجع : - مجلة الهلال يوليو 1947 مقال بعنوان : عذراء في حياة صوفي . بقلم أبو العلا عفيفي . ( 23 ) تجدر مقارنة موقف ابن عربي من المرأة هنا مع موقف شعراء السريالية الذين يجعلونها وسيطا إلى عالم المطلق . انظر : Michel Carrouges : Andre Breton et les Donnees fondamentales du surrealisme col . Idees p . p 284 - 292 ( 24 ) من حيث : « ان اللّه هو المعبود في كل معبود من خلف حجاب الصورة » ( ف 2 / 353 ) انظر « عبادة » « اللّه » . ( 25 ) إشارة إلى الحديث : « حبب اليّ من دنياكم ثلاث : الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة » . وقد أقام ابن عربي الفص الأخير من فصوصه اي « الفص المحمدي » على هذا الحديث . فجاء في أكثره يتكلم على المرأة ومكانتها من ترتيب الوجود فليراجع . 155 - حبّ جزاء - حبّ عناية 1 المترادفات : حب جزاء - حب كرامة ، حب جزاء - حب منة . راجع « منة » . ( 1 ) كما يراجع عند ابن عربي : - الفتوحات ج 2 ص 139 - الفتوحات ج 4 . ص 102 - 103 - 104 . - الفتوحات ج 4 ص 414 وص 456 . - - - - -