يقول ابن عربي : « واما الوسيلة فهي أعلى درجة في جنة عدن وهي لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حصلت له بدعاء أمته ، فعل ذلك الحق سبحانه . . . فإننا بسببه نلنا السعادة من اللّه ، وبه كنا خير أمة أخرجت للناس ، وبه ختم اللّه بنا الأمم كما ختم به النبيين . . » ( فتوحات 1 / 319 ) « ومنزلته صلّى اللّه عليه وسلم في الجنان : الوسيلة ، التي تتفرع جميع الجنات منها وهي في جنة عدن دار المقامة ، ولها شعبة في كل جنة من تلك الجنات ، من تلك الشعبة ، يظهر صلّى اللّه عليه وسلم لأهل تلك الجنة . . . وهذه منازل كلها حسية لا معنوية . . . » ( فتوحات 3 / 142 ) . - - - - - ( 1 ) انظر الفتوحات ج 3 ص 435 . ( 2 ) راجع « جنة عدن » . 148 - جنس الأجناس مرادف : الجنس الاعمّ في اللغة : « الجيم والنون والسين أصل واحد وهو الضرب من الشيء . قال الخليل : كل ضرب جنس ، وهو من الناس والطير والأشياء جملة . . . قال ابن دريد : وكان الأصمعي يدفع قول العامة : هذا مجانس لهذا . ويقول : ليس بعربي صحيح . وأنا أقول : إن هذا غلط على الأصمعي ، لأنه الذي وضع كتاب الأجناس ، وهو أول من جاء بهذا اللقب في اللغة » ( معجم مقاييس اللغة مادة « جنس » ) . في القرآن : غير قرآنية - - - - -