- مطلع خصوص الكلم . القيصري . ورقة 4 . - رسالة الانتصار . ط . حيدرآباد ص 18 ( جمع الهمم - جمع الاسرار ) . - مجلة المشرق . سنة 1966 . ص 674 ( هامش 311 ) ، ص 738 ( هامش 442 ) سنة 1967 ص 57 ( هامش 559 ) ، ص 178 ( هامش 615 ) . - - - - - ( 16 ) انظر تعليق عفيفي الفصوص ج 2 ص 94 ، ( 17 ) راجع « الف » . 132 - جمع الجمع انظر « جمع » المعنى « الأول » و « الثاني » 133 - الجمعيّة انظر « جمع » المعنى « الرابع » 134 - جوامع الكلم 1 ان عبارة « جوامع الكلم » ملتصقة بالحقيقة المحمدية ، دالة عليها مشيرة إلى جمعيتها ، ويطلقها ابن عربي عليها من وجهين : * * * * يرى ابن عربي ان كل نبي أو رسول هو « كلمة » 2 ، أو حقيقة مفردة معينة متميزة ، على حين ان الحقيقة المحمدية ، أو الكلمة المحمدية هي « جوامع الكلم » ، . اي لها جمعية الحقائق المفصلة في الأنبياء والمرسلين 3 . يقول ابن عربي : « فقلت [ ابن عربي ] : الهي الآيات شتات ، فأنزل عليّ عند هذا القول : « قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ - - - - -