« وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ » [ 9 / 3 ] . راجع المعجم المفهرس لألفاظ القرآن . مادة بشرّ . - - - - - ( 2 ) يقول البيضاوي في تفسير الآية [ 4 / 138 ] : « ووضع بشرّ مكان انذر تهكم بهم ( بالمنافقين ) » . ( أنوار التنزيل ج 1 ص 105 ) . 82 - باطل انظر « حق » المعنى « الثاني » 83 - باطن انظر « الظاهر » 84 - البقاء في اللغة : « الباء والقاف والياء أصل واحد ، وهو الدوام . قال الخليل : يقال بقي الشيء يبقى بقاء ، وهو ضد الفناء . . . قال ابن السكيت : بقيت فلانا ابقيه ، إذا رعيته وانتظرته . . . الانتظار بعض الثبات والدوام » . ( معجم مقاييس اللغة ، مادة « بقي » ) . في القرآن : حافظ الأصل « بقي » في القرآن على معنى الدوام والاستمرار والخلود فقارب بذلك مفهوم الأبدية ، ولكن ليس في مقابل الأزلية بل في مقابلة النفاد . - - - - -