أو « كودن » عرض ان يحضره قبل ان يقوم سليمان عليه السلام من مجلسه [ كان يجلس للقضاء من أول النهار إلى أن تزول الشمس ] . اما الآخر : فهو من الانس ، آصف بن برخيا ، كاتب سليمان ، عرض احضار سرير العرش في أقل من ارتداد طرف العين « قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ . أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ » [ 27 / 40 ] . فموقف آصف هذا المفصّل في الآية الواردة اعطى الولاية مظهريها : العلم والعمل . أو ربط بين « علم من الكتاب » و « الاتيان بالعرش » . بخصوص نصوص ابن عربي التي تبين مظهري الولاية 9 انظر « نبوة » « خرق عادة » . - - - - - ( 1 ) فليراجع كتاب : الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية . د . عبد الفتاح عبد الله بركة . الباب الثاني ص ص 14 - 22 . ( العلاقة التي تربط العبد باللّه ، وبالملأ الاعلى من خلال المقامات ) ( 2 ) انظر : - المرجع السابق . الباب الثاني ص ص 26 - 30 ( الإمامة والولاية : الكرامة العصمة . . . ) . - الصلة بين التصوف والتشيع . د . كامل الشيبي ( انظر فهرس الموضوعات - وفهرس المصطلحات ) . - الفكر الشيعي والنزعات الصوفية . د . كامل الشيبي ( انظر فهرس الموضوعات ) . - بين التصوف والتشيع . هاشم معروف الحسني ( انظر فهرس الموضوعات ) . - Histoire de la philosophie islamique . Henri corbin P . 275 ( 3 ) يلخص الدكتور عبد الفتاح عبد الله بركه . في كتابه الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية . مواقف المتصوفة . الذين سبقوا الترمذي ، من الولاية في بيان تفصيلي . يشمل الشخصيات من إبراهيم بن أدهم [ رقم 1 ] ت 160 ه ، إلى الجنيد [ رقم 17 ] ت 297 ه . ويشمل المسائل المتعلقة بالولاية من ناحية : فلسفة النظرية - قيمة العمل - اسقاط التكاليف - العصمة - ارتكاب المعصية - الكسب - المعرفة - الكرامة - المقامات - المفاضلة . ( فليراجع : الباب الثاني ص ص 58 - 61 ) . ( 4 ) انظر نيكلسون . الصوفية في الاسلام . ترجمة شريبة ص 120 ( التصوف : مدرسة لتخريج الأولياء ) . ( 5 ) انظر : الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية : الباب الثاني ص ص 30 - 33 ( حوار علماء الكلام في : مرتكب الكبيرة ، دفعهم إلى الاهتمام بماهية الايمان ، وعلاقة الاعمال بالايمان . - - - - -