2 - تأثير الهمة : « . . وقل للسلطان : هذه همة واحدة أثّرت في شجرة مثمرة [ ايبستها ] فكيف همم جماعة من المظلومين في قلع الظالمين ! . . » ( بلغة 69 ) . « . . فقالت [ شمس أم الفقراء ] . . : تمنيت ان يأتينا غدا أبو الحسن بن قيطون ، فاكتبوا اليه . . فقال أبو محمد [ الشيخ عبد اللّه المروزي ] : هكذا تعمل العامة ، فقالت له العجوز : فما ذا تفعل ؟ قال : اسوقه بهمتي . فقال : أفعل . فقال : قد حركت الساعة خاطره [ تأثير الهمة في خاطر الانسان عن بعد ] بالوصول الينا غدا ان شاء اللّه تعالى . . . » ( روح القدس ص 101 ) 3 - الفعل بالهمة - مقام الجمعية « فصاحب الهمة ، له الفعل ، بالضرورة ، عند المحققين . هذا حظ الصوفي ومقامه . . . » ( ف السفر الأول فق 619 ) « بالوهم يخلق كل انسان في قوة خياله ، ما لا وجود له الا فيها ، وهذا هو الامر العام . والعارف يخلق بالهمة ما يكون له وجود من خارج محل الهمة 6 ، ولكن لا تزال الهمة تحفظه » 7 . ( فصوص 1 / 88 ) . « والهمة » لا تفعل الا بالجمعية التي لا متسع لصاحبها إلى غير ما اجتمع عليه . . » ( فصوص 1 / 129 ) . 4 - الفعل بالهمة - الفعل بالحرف « . . . وهذا الفعل ب « الحرف المستحضر » يعبّر عنه بعض من لا علم له : ب « الهمة » وب « الصدق » . وليس كذلك : وإن كانت الهمة روحا للحرف المستحضر ، لا عين الشكل المستحضر . وهذه الحضرة تعم الحروف كلّها ، لفظيها ورقميها » ( ف سفر 3 فق 174 - 1 ) . « فمن علم ، من المحققين ، حقيقة « كن ! » فقد علم « العلم العيسوي » . ومن أوجد ب « همّته » شيئا من الكائنات ، فما هو من هذا العلم [ العلم العيسوي ] » ( ف سفر 3 فق 48 ) . « . . ويعلم ما هي خاصيتها [ الحروف المستحضرة ] حتى يستحضرها ، من