يهتدي من يقتدي به ؟ وإليك بعض الشواهد على ذلك : قال المتقي : ( عن عاصم بن ضمرة قال : جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال : لا وتر في الأذان ، فأتوا عليا فأخبروه فقال : لقد أغرق في النزع وأفرط في الفتيا ، الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة متى أوترت فحسن . عبا . وابن جرير ) ( 1 ) . وكلمة أمير المؤمنين عليه السلام هذه عن أبي موسى كافية لإثبات جهله وغباوته ، وكيف لا يكون أبو موسى كذلك ؟ والحال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يوتر عند الأذان ، قال أحمد : ( ثنا أسود ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر عند الأذان ، ويصلي الركعتين عند الإقامة ) ( 2 ) . ومن الغرائب : فتيا أبي موسى بعدم نقض النوم الوضوء ، فقد قال السرخسي : ( وكان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول : لا ينقض الوضوء بالنوم مضطجعا حتى يعلم بخروج شئ منه ، وكان إذا نام أجلس عنده من يحفظه ، فإذا انتبه سأله فإن أخبر بظهور شئ منه أعاد الوضوء ) ( 3 ) . وقال الغزالي : ( وأنكروا على أبي موسى الأشعري قوله : النوم لا ينقض الوضوء ) ( 4 ) . ومن فتاواه الباطلة ما جاء في [ الموطأ ] وهذا نصه : ( مالك عن

--> ( 1 ) كنز العمال 8 / 47 . ( 2 ) المسند 1 / 111 . ( 3 ) المبسوط 1 / 78 . ( 4 ) المستصفى 1 / 186 .