فوجب أن يكون ممنوعا [ قلنا : الآية ] إنما وردت [ في الآراء والحروب ] لقرينة قوله : فتفشلوا وتذهب ريحكم ، فأما التنازع في الأحكام فجائز [ لقوله عليه الصلاة والسلام : اختلاف أمتي رحمة ] قال الخطابي والبيهقي : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يدل على أن له أصلا ، قال الشيخ زين الدين العراقي : وأسنده في المدخل من حديث ابن عباس بلفظ اختلاف أصحابي لكم رحمة وإسناده ضعيف ) ( 1 ) . وقال محمد بن طاهر ( في المقاصد اختلاف أمتي رحمة للبيهقي عن الضحاك عن ابن عباس رفعه في حديث طويل بلفظ : واختلاف أصحابي لكم رحمة ، وكذا الطبراني والديلمي ، والضحاك عن ابن عباس منقطع ، وقال العراقي : مرسل ضعيف ) ( 2 ) . وقال المناوي : ( وأسنده البيهقي [ في المدخل ] وكذا الديلمي في مسند والفردوس كلاهما من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ اختلاف أصحابي رحمة ، واختلاف الصحابة في حكم اختلاف الأمة كما مر . لكن هذا الحديث قال الحافظ العراقي : سنده ضعيف ) ( 3 ) . وقال العزيزي : ( أسنده البيهقي في المدخل وكذا الديلمي في الفردوس من حديث ابن عباس ، لكن بلفظ اختلاف أصحابي رحمة . قال الشيخ : حديث ضعيف ) ( 4 ) . ومن هنا تعرف : أنه ليس إسناده في المدخل ضعيفا عند البيهقي فحسب ، بل قد نص على ضعفه جمع من نقاد الأخبار وصيارفة الحديث كالعراقي

--> ( 1 ) شرح المنهاج - مخطوط . ( 2 ) تذكرة الموضوعات 90 - 91 ( 3 ) فيض القدير 1 / 212 ( 4 ) السراج المنير 1 / 66