وقد رآه الثوري فلم يحمل عنه ، وقال أبو خالد الأحمر : كان يقص ويذهب مذهب الارجاء ، وقال ابن عدي : ليس لجواب من المسند إلا القليل . . راجع : [ الميزان 1 / 426 ] و [ تهذيب التهذيب 2 / 121 ] وغيرهما . التاسع : أنه لم يسم راوي الحديث عن ( جويبر ) وستعرف من كلام السخاوي أنه ( سليمان بن أبي كريمة ) وستعرف ما فيه . العاشر : أنه لم يقل في ( عبد الرحيم بن زيد العمي ) إلا أنه ( متروك ) ، وقد قال يحيى بن معين : ليس بشئ هو وأبوه ، وقال مرة : عبد الرحيم كذاب خبيث ، وقال الجوزجاني : غير ثقة ، وقال أبو زرعة : واه ضعيف الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون ولا يكتب حديثه ، وقال البخاري : تركوه . إلى غير ذلك من كلمات الطعن والذم تجدها في كتب الرجال وغيرها ، وقد تقدم بعضها . 18 - ابن الهمام لقد طعن ابن الهمام في حديث النجوم حيث قال في مبحث الإجماع في الجواب عن حديث الاقتداء وحديث عليكم بسنتي ( وأجيب : يفيدان أهلية الاقتداء لا منع الاجتهاد ، وعليه أن ذلك مع إيجابه ، إلا أن يدفع بأنه آحاد ، وبمعارضته بأصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ، وخذوا شطر دينكم عن الحميراء ، إلا أن الأول لم يعرف ) ( 1 ) . 19 - ابن أمير الحاج لقد أوضح ابن أمير الحاج في شرح التحرير وهن هذا الحديث قائلا :

--> ( 1 ) التحرير بشرح ابن أمير الحاج 3 / 99 .