للمواساة والإيثار المحمود بقدر الطاقة . ( والثالثة الحمية الغضبية ) وبقهرها وإصلاحها يحصل الحلم وهو كظم الغيظ وكفّ النفس عن التشفي وتحصل الشجاعة وهي كفّ النفس عن الخوف والحرص المذمومين في كتاب اللّه تعالى . ( غزا ، ميز ، 43 ، 6 ) قول - إذا حصل للعقل آثار العلوم في قلبه من فيض الروح الكلّيّ عبّرنا عنه بالكلام والقول والخطاب ، فلمّا أوجده على هذه الصفة جعل مسكنه الدماغ ليشرف على أقطار المملكة وأن يكون قريبا من خزانة الخيال الّتي هي مستقرّ جبايات البادية وقريبا من خزانة الفكر والحفظ حتّى يقرب عليه النظر في جميع مهمّاته . ( عر ، تدب ، 160 ، 9 ) قوم اصطفوا - أدركت قوما اصطفوا : أي توافقوا في التجريد وشرايط الطلب . ( سهري ، هيك ، 103 ، 15 ) قوى - ( هو ) جوهر له عرضان وذات لها وصفان هوية ذلك الجوهر علم وقوى ، فإما عليم حكيم جرى في أنابيب القوى فخرج على شكل ثلاثي القوى وإما قوى ترشّحت بعلوم حكمتها فركبت البسيط على ثلث هويتها . إن قلت العلم أصل فالقوى فرع أو قلت القوى أرض فالعلم زرع . وهذا العلم علمان : علم قولي وعلم عملي ، فالعلم القولي هو الأنموذج الذي تركّب على هيئة صورتك وتعرّى على إنّية صورتك ، والعلم العملي هو الحكمة التي بها يهتدي الحكيم إلى الانتفاع بعلمه ويبلغ بها الأمير إلى الاختراع بحكمه . وهذه القوى أيضا قسمان : قوى جملي تفصيلي وشرطه الاستعداد من حسن المزاج واستقامة الأصول وكمال الفعل مع صحة المنقول . وقوى جملي تخييلي وشرطه القابلية من كون الجوهر له التحيّز ، والاثنين بينهما التميّز . وأما الذات التي لها وصفان فهو أنت وأنا فلي بك ولك بنا إلهنا فأنت من حيث هويتك لا من حيث ما يقبله معقول أنت من الأوصاف العبدية وأنا من جهة حقيقتي لا من جهة ما يقبله معقول . أنا من الأوصاف الربية هو المشار إليه بالذات ، وأنا من جهة إنّيتي باعتبار ما يقبله معقول أنا من أحكام هو اللّه وأنت من حيث الخلقية هو العبد . ( جيع ، كا 1 ، 7 ، 25 ) قيام - القيام أفضل الأركان ثم السجود ثم الركوع . ( زاد ، بغ ، 179 ، 8 ) قيام باللّه - القيام باللّه : هو الاستقامة عند البقاء بعد الفناء والعبور على المنازل كلها ، والسير عن اللّه باللّه في اللّه بالانخلاع عن الرسوم بالكليّة . ( قاش ، اصط ، 143 ، 3 ) - القيام باللّه هو الاستقامة عند البقاء بعد الفناء والعبور على المنازل كلها والسير عن اللّه باللّه بالانخلاع عن الرسوم الكلية . ( نقش ، جا ، 92 ، 25 ) قيام للّه - القيام للّه : هو استيقاظ نوم الغفلة والنهوض عن سنة الفترة عند الأخذ في السير إلى اللّه . ( قاش ، اصط ، 143 ، 1 )