الطين على أكل الخبز ، وقد سقطت عنها شهوة الخبز مريضة . ( قد ، نهج ، 159 ، 13 ) علامة معرفة الآخرة - علامة معرفة الآخرة : هيجان الرغبة فيها ، وشدّة الشوق إليها ، والأنس بكثرة ذكرها ، ومؤانسة من صدق في العمل لها . ( محا ، نفس ، 146 ، 15 ) علامة معرفة الدنيا - علامة معرفة الدنيا : الترك لها ، والزهد فيها ، والوحشة منها ، وممن ركن إليها ، وأحبّها وآثرها وعظم قدرها . ( محا ، نفس ، 146 ، 13 ) علامة معرفة النفس - علامة معرفة النفس : سوء الظنّ بها . ( محا ، نفس ، 146 ، 7 ) علامة الناصح لله - علامة الناصح للّه : شدّة الإقبال على اللّه ، وفهم كتابه ، والعمل به ، واتّباع سنن نبيه صلى اللّه عليه وسلّم ، وأن يحب أن يطاع فلا يعصى ، وأن يذكر فلا ينسى . ( محا ، نفس ، 145 ، 13 ) علامة النصح للناس - علامة النصح للناس : أن تحبّ لهم ما تحبّ لنفسك من طاعة اللّه تعالى ، وأن تكره لهم ما تكره لنفسك من معصية اللّه تعالى . ( محا ، نفس ، 145 ، 16 ) علامة الوليّ - علامة الوليّ صبره على أذيّة الخلق والتجاوز عنهم الأولياء يتعامون عمّا يرون من الخلق ويتطارشون عمّا يسمعون منهم قد وهبوا لهم أعراضهم . ( جي ، فت ، 122 ، 14 ) علّة - " العلّة " : كناية عن بعض ما لم يكن فكان . ( طوس ، لمع ، 440 ، 14 ) - العلّة : تنبيه الحقّ بسبب وغير سبب . ( عر ، تع ، 16 ، 18 ) - من وجب له الكمال الذاتي والغنى الذاتي لا يكون علّة لشيء لأنه يؤدّي كونه علّة توقفه على المعلول والذات منزّهة عن التوقّف على شيء فكونها علّة محال لكن الألوهة قد تقبل الإضافات ، فإن قيل إنما يطلق الإله على من هو كامل الذات غنيّ الذات لا يريد الإضافة ولا النسب قلنا لا مشاحة في اللفظ ، بخلاف العلّة فإنها في أصل وضعها ومن معناها تستدعي معلولا . ( عر ، فتح 1 ، 42 ، 33 ) - العلّة عند القوم تنبيه من الحق ومن تنبيهات الحق قوله على لسان نبيّه صلى اللّه عليه وسلم إن اللّه خلق آدم على صورته وفي رواية يصحّحها الكشف وإن لم تثبت عند أصحاب النقل على صورة الرحمن فارتفع الإشكال وهو الشافي من هذه العلّة . ( عر ، فتح 2 ، 490 ، 6 ) - العلّة : عبارة عن بقاء حفظ العبد في عمل أو حال أو مقام أو بقاء رسم له وصفة . ( قاش ، اصط ، 131 ، 9 ) - العلّة عبارة عن بقاء حظ العبد في عمل أو حال أو بقاء رسم له وصفة . ( نقش ، جا ، 90 ، 13 ) علق - العلق والعلاقة . وهو الحب الملازم للقلب . فمشتقّ من التعلّق ، وهو اللزوم . تقول : علق به