والشهوات الممقوتة . وفي الصلاة صحّة وجهته ، وانتصابه في قبلة التوحيد . وفي الزكاة خروجه عن قنية عوائده . وفي الصوم صومه عمّا سوى اللّه ثم صومه عن رؤية صومه ، ويحصل الفطر من هذا الصوم بالفكر فيما سوى اللّه . وفي الحجّ بخروجه عن نفسه إلى مقام التجريد عن أهواء نفسه وموته عن عوالم عوائده . وبالجملة في الجميع تطهير السرّ عن السوى ، وصرف وجهة الهمّة إلى الحق ، وبذل كل محبوب سواه ، والصوم عن رؤية الصوم ، والحجّ إلى فضاء الشهود ، ويكون هذا الحرث الثالث لنظر ناظر الإحسان . ( خط ، روض ، 196 ، 1 ) طوارق - " الطوارق " ما يطرق قلوب أهل الحقائق من طريق السمع فيجدّد لهم حقائقهم ، حكي عن بعض المشايخ أنه قال : يطرق سمعي علم من علوم أهل الحقائق فلا أدع أن يدخل قلبي إلّا بعد أن أعرضها على الكتاب والسنّة . و " الطوارق " في اللغة ما يطرق بالليل . ( طوس ، لمع ، 422 ، 7 ) - الطوارق : وارد إلى القلب بالبشارة ، أو الزجر في مناجاة الليل . ( هج ، كش 2 ، 629 ، 1 ) - الطوارق ، والبوادي ، والباده ، والواقع ، والقادح ، والطوالع ، واللوامع واللوائح : وهذه كلها ألفاظ متقاربة المعنى ، ويمكن بسط القول فيها ؛ ويكون حاصل ذلك راجعا إلى معنى واحد يكثر بالعبارة فلا فائدة فيه ، والمقصود أن هذه الأسماء كلها مبادئ الحال ومقدّماته ، وإذا صحّ الحال استوعب هذه الأسماء كلها ومعانيها . ( سهرو ، عوا 2 ، 333 ، 24 ) - الطوارق طارق يطرق القلب باضطراب ومسارعة لمعصية فشيطاني . وطارق يطرق بقصد جهة معيّنة فنفساني . وربما يكون من النفس والشيطان وعنهما تتولّد المعصية فافهم . فإذا ورد وارد الخير عقب الطاعة فخير . وإذا طرق طارق الشر عقب المعصية فشر . ( شاذ ، قوان ، 87 ، 21 ) طوالع - " الطوالع " أنوار التوحيد تطلع على قلوب أهل المعرفة بتشعشعها فيطمئنّ ما في القلوب من الأنوار بسلطان نورها كالشمس الطالعة إذا طلعت يخفى على الناظر من سطوة نورها أنوار الكواكب وهي في أماكنها . ( طوس ، لمع ، 422 ، 1 ) - الطوالع : طلوع أنوار المعارف على القلب . ( هج ، كش 2 ، 628 ، 16 ) - الطوارق ، والبوادي ، والباده ، والواقع ، والقادح ، والطوالع ، واللوامع واللوائح : وهذه كلها ألفاظ متقاربة المعنى ، ويمكن بسط القول فيها ؛ ويكون حاصل ذلك راجعا إلى معنى واحد يكثر بالعبارة فلا فائدة فيه ، والمقصود أن هذه الأسماء كلها مبادئ الحال ومقدّماته ، وإذا صحّ الحال استوعب هذه الأسماء كلها ومعانيها . ( سهرو ، عوا 2 ، 333 ، 24 ) - الطوالع : أنوار التوحيد تطلع على قلب أهل المعرفة فتطمس سائر الأنوار . ( عر ، تع ، 18 ، 1 ) - الطوالع عند الطائفة المصطلح عليها أنوار التوحيد تطلع على قلوب العارفين فتطمس سائر الأنوار ، وهذه أنوار الأدلّة النظرية لا أنوار